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明经和(hé)进(jìn)士的区别，明经和进士两门(mén)考试(shì)的(de)内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举者须顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机(jī)构，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学堂相对立的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院(yuàn)实际上(shàng)是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有识(shí)之(zhī)士也对书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省(shěng)书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经(jīng)、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试(shì)时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神(shén)宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考试内容不顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务(wù)策。

明经(jīng)和进士有什么(me)区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋逗育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制(zhì)度(dù)当中传统的世(shì)袭制观念，政府(fǔ)决(jué)定(dìng)从(cóng)民间选拔人才(cái)，原来官(guān)宦家族的地位就(jiù)受到了(le)威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了(le)减少传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些(xiē)国(guó)家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特(tè)别的选官制度流(liú)传(chuán)到了(le)欧(ōu)洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大。

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