京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正(zhèng)角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特(tè)色(sè)，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年(nián)以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速(sù)发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而(ér)是戏(xì)曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实(shí)践(jiàn)中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一(yī)般均戴面(miàn)具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽(suī)只有(yǒu)二(èr)百余年的(de)历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受(shòu)人(rén)民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族(zú)特色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的(de)人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成(开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上(shàng)的(de)特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具有民(mín)族特色(sè)的、以人(rén)的面部为(wèi)表(biǎo)现(xiàn)手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧(jù)

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