礼崩乐坏是什么时(shí)期的事(shì)件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什(shén)么时(shí)代是礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程的。

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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于(yú)什么时(shí)代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏(huài)，而到了春(chūn)秋时期(qī)礼乐崩(bēng)坏的程度便开始(shǐ)逐渐(jiàn)加(jiā)深，特(tè)别(bié)是在战国(guó)后期，整个(gè)礼乐制度(dù)已被破坏得面(miàn)目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周(zhōu)王的统治(zhì)不断受到外族的(de)侵扰，而王(wáng)室内部(bù)各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化，周王(wáng)朝面(miàn)临着即(jí)将灭亡的危害(hài)。

　　而面(miàn)对这种灾难(nán)的时候，各阶级的统(tǒng)治者却无(wú)动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实行分封制，土(tǔ)地(dì)经(jīng)常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实际控制(zhì)的(d1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少e)土地就(jiù)越来越少了(le)。

　　（二(èr)）诸侯对特权的(de)追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的(de)一个(gè)重(zhòng)要标(biāo)志，从(cóng)前至高无上的周王室能和诸侯国达(dá)成(chéng)如此平等的契约，这本身就是(shì)因为自身地位下降，能力衰弱到(dào)无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的(de)“繻葛(gé)之(zhī)战”周王的失败更是让自身的权威受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼(yǎn)里，周王室(shì)仅仅是一具空壳(ké)，并无实际的(de)权(quán)力(lì)。

　　（一）西(xī)周社会大体情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝，为巩固其统治，在国都附近分封了许多(duō)诸侯(hóu)国。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农(nóng)业(yè)十(shí)分发达，种植的(de)粮食(shí)品种繁(fán)多，基本包括了后(hòu)世所有(yǒu)的(de)基本品种，而铸造、丝(sī)织等其他方面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳(wěn)定，于是周(zhōu)王朝建立(lì)了(le)一整套的(de)礼乐制度(dù)。

　　（二(èr)）春(chūn)秋时期的由(yóu)盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后(hòu)就开始对外(wài)用(yòng)兵，其子穆王除对外大规(guī)模(mó)用兵(bīng)之外，还对内加(jiā)强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动(dòng)荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮(bàn)。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指(zhǐ)“周礼(lǐ)”，即五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等级的(de)分邦(bāng)建国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引(yǐn)起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日(rì)渐散失导致人(rén)心不古(gǔ)，世风(fēng)日(rì)下的现象。

　　成语出处：青章炳麟(lín)《与简竹居书(shū)》：中唐以来(lái)，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三(sān)年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必(bì)崩。

　　释(shì)义：指周代(dài)封(fēng)建制(zhì)度的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài)，寓(yù)意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局，驱需(xū)内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在中国古代是(shì)社会的典章制度和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子(zi)所(suǒ)处的时闷灶(zào)代，的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中(zhōng)国封建社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动(dòng)乱中(zhōng)到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最(zuì)健(jiàn)全之时期，认为春秋(qiū)时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观(guān)点(diǎn)应得到(dào)修正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的(de)社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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