徐太志恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐(lè)坛(tán)中(zhōng)他算得上是名(míng)气(qì)非常大(dà)的(de)前辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志的身上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是让(ràng)人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致(zhì)徐太志即(jí)便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔事(shì)件扯上关(guān)系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情(qíng)扯上关系让(ràng)人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出(chū)生(shēng)于韩国首(shǒu)尔(ěr)的(de)徐太志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓(nóng)厚(hòu)兴(xīng)趣的(de)他(tā)在(zài)14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不(bù)过解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李(lǐ)朱(zhū)路(lù)组成(chéng)“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个(gè)组合(hé)开创了韩国偶像组合和流(liú)行(xíng)舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么(me)简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊(jīng)讶和(hé)争议的(de)“社(shè)会人”，徐(xú)太志的音乐(lè)不再是单纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的(de)对(duì)象”存在，他这样的歌(gē)手应(yīng)该不(bù)会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从(cóng)徐太志的(de)歌(gē)曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒(dào)过来听(tīng)，传达了(le)撒(sā)旦的信息”的传闻在(zài)全(quá字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的n)国扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太(tài)志和孩(hái)子们(men)”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后(hòu)用卡带录音机(jī)收听《教(jiào)室(shì)理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这样的(de)声(shēng)音。尽管徐太(tài)志本人极力(lì)否认(rèn)，字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的但(dàn)一(yī)部分宗教(jiào)人(rén)士(shì)还是认(rèn)为(wèi)这首歌(gē)曲是赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思，认为(wèi)徐太(tài)志(zhì)是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是(shì)没(méi)有依据的(de)，就是三(sān)人成虎(hǔ)的传言所造成大家(jiā)心里一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐(xú)太志(zhì)身上(shàng)确(què)实有一种魅力会让人莫(mò)名其(qí)妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他(tā)是恶魔(mó)就有点太不科学的，说白了(le)大家还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了，一点会引起(qǐ)争(zhēng)议的新闻被(bèi)放大(dà)都会给当事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大(dà)家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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