高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思是高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知音难遇(yù)或乐曲高妙(miào)的。

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高山(shān)流(liú)水是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　　出(c分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例hū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推(tuī)出自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾(gù)客到自(zì)己(jǐ)的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是(shì)大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆(jiē)是。

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