转世(shì)灵童这个词(cí)语不知道大家有没有听说(shuō)过，这是一种藏传佛(fú)教(jiào)的说法，对于不了(le)解的人来说，第一次听到(dào)转世(shì)灵童的时候会从(cóng)字面上去理解(jiě)这个词语的意思，质疑转世灵童这(zhè)样的事(shì)情到(dào)底有(yǒu)科(kē)学依据吗？或(huò)者又是从其他地方了解相关消息，给人如此严(yán)肃感觉的(de)事情(qíng)最后居然是用抓阄(jiū)的(de)方式(shì)来决定的，未(wèi)免有些太(tài)好笑了吧，对(duì)于这(zhè)点我们下(xià)面就详细了解了解，最起码以后(hòu)说起来这种事情的时候才不会显得很无知，转世灵(líng)童其(qí)实(shí)根本不是我们想象中(zhōng)的那种(zhǒng)投胎转世。

很多人一听(tīng)说(shuō)转世(shì)灵童(tóng)就觉得不(bù)科(kē)学，是骗人的东西(xī)，但其实许多事情存在即合理，况且(qiě)转世灵童(tóng)又不是大家想象中的投胎转世会带(dài)着以前(qián)记忆的那种，所(suǒ)谓的(de)转世灵(líng)童只是我国藏(cáng)教的(de)一种文(wén)化制度(dù)，这(zhè)种制(zhì)度(dù)是藏传佛(fú)教(jiào)特有的传承方式，起(qǐ)源于公元(yuán)12世纪西藏佛教(jiào)噶玛(mǎ)噶举派该派黑(hēi)帽系首领圆寂后门徒推举(jǔ)一幼童为(wèi)转世(shì)继(jì)承从那之后就(jiù)开始有了活佛转世(shì)的办法(fǎ)，各(gè)教(jiào)派先后效仿(fǎng)此(cǐ)方法(忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思fǎ)。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏(cáng)传佛教(jiào)格(gé)鲁派(pài)创立，并逐渐形(xíng)成了达赖(lài)喇嘛和(hé)班禅额尔德尼两(liǎng)大活(huó)佛系统(tǒng)。转世制度则(zé)是在格鲁派创(chuàng)始人宗(zōng)喀巴的最小弟子根敦朱巴(bā)圆寂后，为(wèi)了防止内部分裂，于是采取了这种噶玛(mǎ)噶举派的转世办(bàn)法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名男(nán)孩作为(wèi)根敦朱巴(bā)的(de)转(zhuǎn)世(shì)，这种(zhǒng)方(fāng)法(fǎ)就形成了赖(lài)喇嘛活佛(fú)转世系统，不过(guò)经过(guò)历史的演变，后来(lái)的达赖喇嘛都必须经中央政府册封(fēng)才能得以确(què)认。

寻(xún)找转世灵童的方法有很多，大(dà)概分(fēn)为非掣签方式和(hé)金瓶掣签方式，前(qián)者(zhě)可以按照遗嘱、预言、神(shén)谕、征兆、奇观等方(fāng)法寻(xún)找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开始出现的金(jīn)瓶掣签方(fāng)式(shì)，为了忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思(le)避免徇情指认，于是活佛转世的认(rèn)定权开始掌(zhǎng)握在中央手中，由中央直接审批和册封，这(zhè)种认定方(fāng)式还算(suàn)正常(cháng)，倒是之前的非(fēi)掣签(qiān)方式(shì)实在是(shì)太随心所欲了，简直是完(wán)全撞运气(qì)抽签(qiān)决定一样。

转世灵(líng)童这种事情其实并没有(yǒu)科学依据，只不过是一种文(wén)化而已，大家可以不理解但(dàn)也不(bù)能不(bù)尊重人家的文化，中国上下几千年，很多(duō)文化都是现在的我们所(suǒ)不能(néng)完全理解的，不能理解(jiě)就要学会体谅，存在即合理(lǐ)，只要这种制度还没有(yǒu)被彻底取缔，那么就一定有道理，当然不管是转世灵童还(hái)是转世(shì)制度现(xiàn)在基本上都已经(jīng)看不(bù)到了，大家生活(huó)如此(cǐ)丰(fēng)富多彩(cǎi)，谁还会去关心这(zhè)种(zhǒng)问题啊。

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