草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物(wù)寓意，抒(shū)发(fā)了作(zuò)者的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗(shī)的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的(de)东(dōng)西(xī)而(ér)改变自我(wǒ)的(de)追求(qiú)，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因(yīn)为(wèi)兰桂(guì)的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐意(yì)让这些美人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品(pǐn)质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他(tā)们(men)洁(jié)身自好，努力进德(dé)修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们(men)做为(wèi)一个人(rén)的本分，并非是为了借这(zhè)些(xiē)来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春(chūn)天(tiān)里的(de)幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不(bù)因无(wú)人(rén)采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说明(míng)了时势造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治(zhì)开(kāi)明的时(shí)代(dài)才能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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