还(hái)记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再(zài)一(yī)次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的(de)骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评(píng)论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言更是突破(pò)四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其实是(shì)取(qǔ)自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个(gè)世(shì)界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就(jiù)是(shì)以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的(de)少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个(gè)什么(me)东西，所以才会一直自视(shì)清高(gāo)认(rèn)不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几(jǐ)个(gè)人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社(shè)会现象(xiàng)，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是(shì)一(yī)种反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是(shì)一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人(rén)不(bù)管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十(shí)块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少(shǎo)年天真热(rè)情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱(qián)更是难(nán)上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里(lǐ)的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了(le)半隐半(bàn)退的(de)生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们(men)才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的(de)土已然成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们(men)才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却(què)从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传(chuán)统文(wén)化(huà)与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复(fù)那几个人(rén)，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有那么多(duō)的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他(tā)们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的(de)印(yìn)象(xiàng)是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当(dāng)对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在(zài)这个时代(dài)公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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