仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议论文是仲尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承蜩，犹掇(duō)之也(yě)的。

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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高，则失(shī)者锱(zī)铢(zhū)，累(lèi)三(sān)而不坠，则(zé)失者十一让(ràng)困，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高bù)反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那么失手的(de)情况已(yǐ)经很少了(le)，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，那么失(shī)手(shǒu)的(de)情况十次(cì)不会(huì)超过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的(de)断木，我举(jǔ)竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树枝，虽(suī)然天(tiān)地很(hěn)大，万物品类很多(duō)，我一心只注意(yì)蝉(chán)的翅膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵(chǎo)，为(wèi)什么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身(shēn)对弟(dì)子(zi)们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高先天条件不(bù)足(zú)也不(bù)例外。

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