三十六洞天(tiān)七十二福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意(yì)思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的(de)名山(shān)胜地的(de)。

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三十六洞(dòng)天(tiān)七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名(míng)山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美(měi)的(de)地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容(róng)简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白玉(yù)上(shàng)经(jīng)》具列神(shén)仙(xiān)所居(jū)名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列(liè)“三十六小洞(dòng)天”，后列“七(qī)十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山(shān)岩，并注方(fāng)阔，所属州(zhōu)县(xiàn)境域(yù)，可(kě)资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩(ēn)《西(xī)游记》第四回：大王在(zài)这福地洞天之处为王，多(duō)少尊(zūn)重快乐，怎么肯(kěn)去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回(huí)：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福(fú)地其实指的就是一些(xiē)具(jù)有名山大川的地方始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗(fāng)，或者是一(yī)些人迹罕(hǎn)至，但是(shì)风(fēng)景优美的地方，因为(wèi)环境好，又没有(yǒu)人打扰是非(fēi)常适合修炼，因此道教(jiào)把这些(xiē)地方称为是(shì)“福地洞天”，而(ér)十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了中(zhōng)国的(de)很(hěn)多(duō)省市(shì)，但是有(yǒu)些地方现在已经衰(shuāi)败了，也找不到具体的位(wèi)置(zhì)了(le)。

　　十大洞天包括(kuò)：王(wáng)屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山(shān)洞，由(yóu)于十大洞天历史(shǐ)比较久，而且没(méi)说过具体的(de)地理位置，所以很多现在(zài)都是找不到的(de)，而三十六(liù)小洞天(tiān)就比较好找了(le)，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如(rú)霍林(lín)洞天在福州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡州衡山县(xiàn)等等(děng)，这里就是(shì)举(jǔ)两个例子，就不和大(dà)家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七(qī)十二福地(dì)就更好找，因为记(jì)载更加详细，比如(rú)在(zài)江宁府(fǔ)句容县界的(de)地肺山、潭(tán)州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的(de)郁(yù)木洞等(děng)等，这里(lǐ)都(dōu)曾是得(dé)道真人隐居过的地方，因为(wèi)真人曾在这里修行过(guò)，所以这(zhè)些地方或多或少都是有一(yī)些(xiē)传说的，久而(ér)久之就(jiù)被大家传得(dé)越来(lái)越神奇，所以就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有联系但是(shì)么有(yǒu)被列入“福地洞天(tiān)”的名山(shān)，比如武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现在很(hěn)多山上(shàng)的建筑都被列入(rù)了世(shì)界(jiè)遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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