起于垒土还(hái)是起(qǐ)于累土的(de)意思(sī)，起于累土还是垒(lěi)土拼(pīn)音是“起于累(lèi)土”的。

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起于垒土(tǔ)还是起于累土的(de)意思，起于累土还是垒土拼(pīn)音

　　是(shì)“起于(yú)累(lèi)土”。

　　出自《老子》第六十四章(zhāng)。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：其安易持，其未(wèi)兆易(yì)谋(móu)；

　　其(qí)脆易泮，其微易(yì)散。

　　为之(zhī)于(yú)未有(yǒu)，治之于未(wèi)乱(luàn)。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起于(yú)累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面安定时(shí)容易保持和(hé)维护(hù)，事变没(méi)有出现(xiàn)迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时容易消(xiāo)解(jiě)；

　　事(shì)物细微时容易散失；

　　做(zuò)事情要在它(tā)尚未发生以前就(jiù)处理妥当；

　　治理国政，要在祸(huò)乱没有产生以前就早做准(zhǔn)备。

　　合抱的大树(shù)，生长于细小(xiǎo)的萌芽；

　　九(jiǔ)层的高(gāo)台，筑起于(yú)每一(yī)堆泥土；

　　千里的远行，是(shì)从脚下第一步(bù)开始(shǐ)走(zǒu)出来(lái)的。

　　老子依(yī)据他(tā)对(duì)人生的体验和(hé)对万物的洞察(chá)，指出“民(mín)之(zhī)从(cóng)事，常于几成而败之(zhī)。

　　”许多人(rén)不能持之以恒，总是在事情快要成功的时候失败了。

　　出现这种情况(kuàng)的原因是什么？老子认为(wèi)，主(zhǔ)要原因在于将成(chéng)之(zhī)时，人(rén)们不够谨(jǐn)慎，开始懈怠，没有保持事(shì)情初始时的(de)那种热情，缺乏韧(rèn)性，如(rú)果能够做到“慎终如始，则无(wú)败事”。

　　老子认为，一个人(rén)应发挥智能或(huò)技(jì)能(néng)的最佳状态，只(zhǐ)有在心(xīn)理平静的自(zì)然(rán)状态下才能做到(dào)。

　　总(zǒng)之，在(zài)最后关(guān)头要像(xiàng)开始(shǐ)的时候那样谨慎(shèn)从事，就不会出现失(shī)败的事情了。

起于垒土还是起于(yú)累土？

　　起于(yú)累土。

　　出自春秋(qiū)时期老子道(dào)德经·第(dì)六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起(qǐ)于累(lèi)土；千里(lǐ)之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合(hé)抱(bào)的大树，生长于细小的萌(méng)芽；九(jiǔ)层的(de)高台，筑起于每一堆泥土；千里的(de)远行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　该则表现了细微积累，认(rèn)真踏实的(de)重要性(xìng)，激励(lì)人(rén)们踏实(shí)付出，积极行动。

　　《道德经(jīng)》主题思(sī)想：

　　“道法(fǎ)自然”是《道(dào)德经》中(zhōng)汪塌(tā)含老子思想的精华。开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场p>

　　“道”作为《道德(dé)经》中最抽象(xiàng)的概念范畴，是天(tiān)地万物生成的(de)动力(lì)源。

　　“德”是“道(dào)”在伦常(cháng)领域的发(fā)展与表现。

　　“道”与(yǔ)“法”在规(guī)则、常理(lǐ)层(céng)面有相(xiāng)通点，但不同于(yú)西方自然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的反(fǎn)向转(zhuǎn)化之中发(fā)挥其作用。

　　哲(zhé)学上，“道”是天地万(wàn)物(wù)之(zhī)始之母，阴(yīn)阳(yáng)对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万(wàn)物演化的(de)规律。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无(w开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场pan>ú)私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡(dàn)泊等(děng)因循自然(rán)的(de)德性。

　　政治上，老(lǎo)子主张对内(nèi)无为而治，不生事扰(rǎo)民，对外困(kùn)笑和平共处，反对战争与暴力(lì)。

　　这三(sān)个层面构成(chéng)了《道德经》的主题，同时(shí)也使得(dé)《道德(dé)经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻(luó)辑层层递进，由自然(rán)之道进入到伦理之德，最终归(guī)宿于对理想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)的设想与(yǔ)治理之道。

　　也就是从自然秩序(xù)中找出通(tōng)向理(lǐ)想社会(huì)秩序的光(guāng)明正道(dào)。

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