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巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思下一句是什(shén)么,巾帼(guó)不让须眉是什么意思

  “巾帼(guó)不让须眉”意(yì)思指的是女(nǚ)子(zi)有作为(wèi)时,不比男人差(chà)。

  巾帼(guó):妇女的头(tóu)巾和(hé)头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的(de)代称(chēng)。

  古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀为(wèi)美,故(gù)以为男子的(de)代称。

  古代(dài)有所作为者(zhě)多为男性,巾帼不(bù)让须眉,就是指女子亦可为有所作为者(zhě),不一定比男子差。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。鞋子235码数是多少,鞋子235是什么码?>

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什(shén)么

  巾帼不让须眉的(de)意思是女人不比(bǐ)男人差。

  下一句(jù)是(shì):红颜更(gèng)胜儿(ér)郎(láng)。

  帼(guó),妇女头(tóu)发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和(hé)头发上的装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美(měi),故(gù)以为男子(zi)的(de)代称。

  时候的贵族妇(fù)女,常在(zài)举行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制(zhì)成的(de)头饰(shì),这种(zhǒng)头巾式的头(tóu)饰叫巾(jīn)帼,其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色有(yǒu)多种,如用细长的马尾(wěi)制(zhì)作(zuò)的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物(wù)品(pǐn)是古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰(shì),人们(men)便称女(nǚ)中豪杰(jié)为“巾帼(guó)英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼(guó)”作为妇(fù)女的(de)尊称。

  巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼(guó)不让须眉是什么(me)意思是“巾帼不让须眉”意(yì)思指(zhǐ)的是(shì)女子有作为(wèi)时,不比男人差的。

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巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意(yì)思

  “巾帼不让(ràng)须眉”意思指的是女子有作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发上的(de)装饰(shì)物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓(wèi)司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)美(měi),故以为(wèi)男子的代称。

  古(gǔ)代有所作为者多(duō)为男性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女(nǚ)子亦可为有所作(zuò)为者(zhě),不(bù)一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾(jīn)帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思(sī)下一句是什么(me)

  巾(jīn)帼不让须眉的意思是女人不比男人(rén)差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物(wù)。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛(máo)。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美(měi),故以为男子的代称。鞋子235码数是多少,鞋子235是什么码?>

  时(shí)候(hòu)的贵(guì)族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰(shì),这种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成(chéng)的(de)珍贵(guì)首饰。

  巾(jīn)帼的(de)种类及颜色有(yǒu)多(duō)种,如用细长的马尾制作的(de)叫“剪春(chūn)段耄帼(guó)”;用黑(hēi)中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇(fù)女的高贵装饰,人们便称(chēng)女(nǚ)中(zhōng)豪杰为“巾(jīn)帼英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的(de)尊称(chēng)。

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