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外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么

外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的,人(rén)生在勤不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么(me)

  “人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力,倘不积极地(dì)探索研究,哪会有收获或成就。

  告诫我们,人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

  表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力,积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

  出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

  原(yuán)文:张(zhāng)衡字平子,南阳西鄂人也。

  世为(wèi)著姓。

  祖(zǔ)父堪,蜀郡太守。

  衡少善(shàn)属(shǔ)文(wén),游于三辅,因(yīn)入京师,观太学(xué),遂通(tōng)《五经(jīng)》,贯(guàn)六艺。

  虽才高于(yú)世(shì),而无骄尚之情。

  常从容淡静,不好交接俗人。

  永(yǒng)元中,举孝廉不行,连辟公府不就(jiù)。

  时(shí)天下承平日久(jiǔ),自(zì)王侯以下,莫不(bù)逾侈。

  衡乃拟班(bān)固《两都》,作(zuò)《二京赋》,因(yīn)以讽谏。

  精(jīng)思傅会(huì),十(shí)年乃成。

  文(wén)多,故不载。

  大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才(cái),累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤,不索何获”出自哪里(lǐ)?

  

“人生在陆碰(pèng)勤,不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

   出处;“人(rén)生在勤,不索何获?”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

  名句解码: “人生在(zài)勤,不(bù)索何获?”意思是:人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探(tàn)索研究(jiū),哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢?告诫(jiè)我(wǒ)们,人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力,积极进取的(de)人生(shēng)追求。

  

  

     人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū),哪会(huì)有收获或成就呢?                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

    出处;“人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)?”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

    名句解码:  

    “人生在勤,不(bù)索何获?”意思是:人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力,倘不积(jī)

   极地探索研究,哪会有收获或成就呢?告诫我(wǒ)们(men),人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

    《应闲》,意思是回答诽谤。

  有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

   的技术,应该(gāi)“卑体屈己,美言以求多(duō)福(fú)”。

  他说:“君子不患位(wèi)之不尊(zūn),而(ér)患(huàn)德之不崇;不耻禄(lù)之(zhī)不伙(huǒ)(huo,多),而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

  ”意思是(shì)君(jūn)子不(bù)忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣,忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚;不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞(xiū)耻,羞耻的是学识不渊博。

  表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求德智的高尚情(qíng)操。

  《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志(zhì)向和理想政治观。

   

    张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

  他少有壮(zhuàng)志,刻苦向学,

   态度谦虚,好(hǎo)学深思,藐视名利(lì),看重科学(xué);珍惜时光,自强(qiáng)不息 ,把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学(xué)事(shì)业。

  张(zhāng)衡创立了(le)浑天说,他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星(xīng),创制了世(shì)界上第一架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪,发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí),还制造(zào)出(chū)了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等(děng)。

  张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著(zhù)作三(sān)十(shí)二篇,其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获

   人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤奋(fèn),不去探(tàn)索(劳动)的话,又哪来的(de)收获呢?

   选你的1

  

  

  

外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么>   微(wēi)笑不(bù)用本(běn)钱,但能创造财富。

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  分享不用过度(dù),但(dàn)能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤,不索何获。

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   “人生在勤,不索何获(huò)?”意思是: 人一辈子(zi)要勤奋努力,倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究,哪会有收获或成(chéng)就呢?告诫(jiè)我(wǒ)们,人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

   表现出张衡勤奋努力(lì),积(jī)极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

  出处;“人生在勤(qín),不索何获?”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

   人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

  《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤,勤则不匮。

  "

   天才在(zài)积累,聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

  勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的(de)态度,是一种奋发想的精神,一个人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连,但(dàn)起决定作用的是勤奋,缺乏勤奋精神,哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神,哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

  正(zhèng)所谓(wèi),勤能补(bǔ)拙是良训,一(yī)份辛苦一分才。

   “人生(shēng)在勤,不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志,刻苦问学,珍惜时光,自强不息,全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业。

  他(tā)创立(lì)了浑天说(shuō),观测记录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒(héng)星,发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么(yí)等,成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

   人生(shēng)在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获?

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思

   人(rén)生的根本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的(de)努力来(lái)获得还能(néng)通过其(qí)他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

  

  

   人一辈子(zi)要勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)?

   △唐玄奘万里(lǐ)取经

   唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观三年(公元629年(nián),一说(shuō)贞(zhēn) 观元(yuán)年),玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行,历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

  初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

  后又游学天竺各(gè)地,并与当地学(xué)者论辩,名(míng)震五竺。

  经十七年,贞(zhēn)观十(shí)九(jiǔ)年(公(gōng)元645年)回(huí)到长安。

   △鉴真东渡志(zhì)不移

   在6次东渡日本(běn)中(zhōng),鉴真等(děng)人遇到许多挫折,第一次东渡前,将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑,结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒,诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

  地方官(guān)员闻讯大惊,派人拘禁了所有僧众,首次(cì)东渡因此未能成行。

  其(qí)后接连失败,第五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

  那一年鉴真已经60岁(suì)了,船(chuán)队从扬(yáng)州(zhōu)出发,刚(gāng)过狼山(今江苏南(nán)通)附近,就遇到狂风巨(jù)浪,在一个小岛避风(fēng)。

  一个月(yuè)后(hòu)再次起航(háng),走到舟山群岛时,又遇大浪。

  第三次起航时(shí),风浪更大(dà),向南漂流了(le)14天,靠(kào)吃生米、饮海水度日,最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸(àn)。

  归途中,鉴真因长途(tú)跋涉(shè),过(guò)度操劳,不幸身染重病,双目失明。

   △纺织改革家黄道婆

   黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆,生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间,约1245年,松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(今上海徐汇区东湾村)人(rén)。

  黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭,在生活的重(zhòng)压下,十(shí)二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养媳。

  白(bái)天她下地干活,晚(wǎn)上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜,还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

  沉重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧残着她,也磨炼了她,有一次,黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后,又被关在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭,也(yě)不准睡觉(jué)。

  她再也(yě)忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道(dào)婆

   非人(rén)的(de)折磨,决心逃出去(qù)另寻生路。

  半夜,她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来,躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

  后来就随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州,即现在的(de)海南崖县。

  在封建社(shè)会,一个(gè)从未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡,人(rén)生地疏,无依无靠,面(miàn)临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

  但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù),接受了她,让她有了安身之所,并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中,还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她(tā)。

  当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外,棉纺织技术(shù)比较先进,黄道婆聪明勤(qín)奋,虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术,并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处,逐浙(zhè)成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能手,在当(dāng)地(dì)大受欢(huān)迎,和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤,不索何获”怎么翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以(yǐ)说成(chéng)是(shì):“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获(huò)得。

  ”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配,但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

   人生在勤(qín) 不索何获

   不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获(huò)的(de)甜蜜(mì)

   人(rén)生在琴

   奏出属于自己的篇章

   即使不懂音律

   也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

   笨拙的一弹也必有所获

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