日本(běn)四世纪(jì)贵族(zú)大墓挖出“蛇剑(jiàn)”和“盾镜”本文作(zuò)者(zhě) 倪(ní)方六最近，日本网(wǎng)友热议日本(běn)国(guó)一起重大的考古发(fā)现。去年，从奈良市西部(bù)最大的圆形墓——富雄丸山古(gǔ)墓区域，挖出了两(liǎng)件特别的随葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒(méi)体报道盾镜和蛇剑的发现(xiàn)青铜镜(jìng)与(yǔ)铁剑，在(zài)日本古墓葬中已出(chū)土(tǔ)很多，但这两件(jiàn)东西真(zhēn)的不一般(bān)，被日本专家视为“国宝”，引起轰(hōng)动(dòng)，大小媒(méi)体竞相(xiāng)报(bào)道。大家常见的镜子是圆形或方形的，这件青铜镜外(wài)形却像古代(dài)士(shì)兵(bīng)作战用盾牌，长64厘米(mǐ)，最(zuì)宽处约30厘米，上面还有精(jīng)美的纹饰(shì)。日本考古(gǔ)专(zhuān)家从来(lái)没(méi)有见过这种形状(zhuàng)的(de)青铜镜。

盾镜(jìng)（局部）

盾(dùn)镜(jìng)原物当初出土时，考古人(rén)员以为是“青铜板(bǎn)”，小(xiǎo)心翼翼地把(bǎ)它翻(fān)过来，才发现特别，并不是(shì)镜子，经(jīng)实验(yàn)室检测，一面竟(jìng)然曾被(bèi)抛光，与常(cháng)规镜子一样(yàng)，另(lìng)一面有供(gōng)支(zhī)撑或穿绳子的突起柱孔，最后确定是青铜镜(jìng)。因(yīn)形状(zhuàng)似盾牌，镜身有鼍龙(lóng)（怪兽）纹、锯齿纹和三重圆形纹，遂(suì)定(dìng)名为“鼍龙纹盾形铜(tóng)镜”，简称“盾形青铜镜(jìng)”或(huò)“盾镜”。

蛇剑出土现场再(zài)说铁(tiě)剑(jiàn)，更是罕见，长达2.3米，有别于(yú)传(chuán)统的剑(jiàn)身，弯弯曲曲的(de)，如蛇行状(zhuàng)，故称(chēng)为“蛇形（行(xíng)）剑“，简称“蛇剑”。日本迄今已发现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑(jiàn)出现在1600年前的古墓中(zhōng)，不只(zhǐ)在日本，在(zài)东亚(yà)也(yě)是同期最(zuì)古老的一把。1600年前，日本连本国文(wén)字(zì)都没有，即使有文字(zì)也是中国传过去的汉字。所以(yǐ)，有中国网友(yǒu)听说后(hòu)马上产(chǎn)生联想：“会不会(huì)是中国(guó)的？”，怀疑当年(nián)日本并没有(yǒu)这么高的工艺(yì)铸造水(shuǐ)平。

蛇剑出(chū)土现场日本(běn)专家对盾镜和(hé)蛇剑的(de)出土，也(yě)相(xiāng)当意(yì)外，惊(jīng)喜之中不(bù)乏疑惑。这面盾(dùn)镜系铸造工艺(yì)，使用一种特制的模具。有日本(běn)专家(jiā)面对本国(guó)媒体(tǐ)采访时(shí)坦言， “老实(shí)说，我很惊(jīng)讶，大(dà)约1600年前，我们是否有技术(shù)来塑造这种精致(zhì)的图案。”

蛇(shé)剑的铸造难度更大，是用热铁(tiě)敲(qiāo)击和锻造出来的，要制作这么(me)长的剑，就必须有相当大的炉子，还需要大(dà)量的(de)铁原料，和(hé)先进技(jì)术(shù)与(yǔ)制作工艺。当年的日本(běn)可以做到吗？

蛇剑出(chū)土(tǔ)现场当(dāng)然日本专家在疑惑之余也不(bù)忘赞美，称蛇剑 “是当时铁匠技(jì)术的杰作”。进一步分析，还有一种可能，日本拥(yōng)有这(zhè)么高的铸造能力(lì)和(hé)工艺(yì)水平，应该是“渡来人”带(dài)来(lái)的。渡来人(rén)，是(shì)日本(běn)人类学家对从中国大(dà)陆或朝鲜半岛渡海到日本之群体的称呼。1600年(nián)前正是大(dà)量渡(dù)来人或其(qí)后裔出现在日(rì)本的(de)时候，渡来人不只带来的先进(jìn)的农耕文明，比(bǐ)如(rú)中(zhōng)国长江流域的水(shuǐ)稻栽种技术，也带来了葬(zàng)俗(sú)，中国中原普遍(biàn)可见的(de)大(dà)坟头——陵墓(mù)文化也流行于日本洲岛(dǎo)，出现了有大量堆积(jī)封土的坟墓，日本历史学家形象地定义这一时期为“古坟时代(dài)”。

蛇剑和(hé)盾镜(jìng)发现地剖面图富雄丸(wán)山古墓(mù)建造于四(sì)世纪后(hòu)半叶，这时期(qī)日本洲岛上最大(dà)的国家叫(jiào)邪马台国。主流观点认为，邪马(mǎ)台是(shì)现代日本的(de)起源国，出现(xiàn)于公(gōng)元二世纪末至三世纪初，四(sì)世(shì)纪是其重要发展时期。但令日本专家困惑的(de)是(shì)，在这么一个(gè)重要发(fā)展时期却不见文字记载，成(chéng)了历(lì)史空白，非常蹊跷。作为日(rì)本史(shǐ)研(yán)究资料库的中国史书(shū)上，也不见记载，日本学(xué)者称之为“神秘(mì)的四世纪(jì)”，或“空白的四世纪”。

文物出土(tǔ)地位置示意图(tú)顺便说一下，日本历史学界有一默认的共识(shí)，要研(yán)究日本史，特别是早期日本(běn)史特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么要从中国历史书(shū)中寻找材料，现(xiàn)代日本(běn)国家(jiā)的起源(yuán)信史也(yě)只有中(zhōng)国(guó)史书中有。正因为(wèi)这(zhè)样，古今日(rì)本历史学者(zhě)都识汉字(zì)，懂汉(hàn)语，能读(dú)中国(guó)古书(shū)，有的(de)甚至比中国学(xué)者还(hái)精(jīng)通。《三国志·魏书(shū)·东夷传》提到了倭人建立的“邪(xié)马台(tái)国”，并(bìng)对该国情况作了交代，这是一个女王(wáng)执政国，女王卑弥呼(hū)始(shǐ)向曹魏国进贡称臣(chén)，《三国志·魏书·少帝纪》记载， “（正始）四年十二(èr)月，倭国女王俾弥呼(hū)遣使奉献”，这(zhè)样的进贡，在曹(cáo)魏时至少(shǎo)有四次。

新闻发布(bù)会展示蛇剑图(tú)片曹魏(wèi)也(yě)曾两(liǎng)次遣使至邪马(mǎ)台国(guó)，尊(zūn)卑弥呼为(wèi)“亲魏倭(wō)王(wáng)”，献以金印、紫绶。司(sī)马灭曹代魏(wèi)建晋，邪马台国与中国仍有交流。《晋书·四夷(yí)列(liè)传·倭人(rén)》有 “泰始初，遣使(shǐ)重译入贡”一说(shuō)， “泰始”是(shì)晋武(wǔ)帝(dì)司马(mǎ)炎(yán)第(dì)一个(gè)年号，也(yě)是西晋第一个年号。但后来中国史(shǐ)书上却不(bù)见无邪马台国及(jí)女(nǚ)王的记载，只(zhǐ)言片语都(dōu)没有，凭空消(xiāo)失(shī)一样。

新闻(wén)发布会上(shàng)展示盾镜图片在四世纪的古墓(mù)葬中出土蛇剑和盾镜，这(zhè)是(shì)日(rì)本考(kǎo)古史上从来没有事，因为是“空(kōng)白的四世(shì)纪”时期(qī)文物，自然(rán)显得相当珍(zhēn)贵，填补了日本四世纪的(de)空白，对(duì)邪马(mǎ)台国(guó)和现代日本国的(de)形成具有重大意义，日本学者(zhě)因此称这一发(fā)现是“划时代的”。蛇剑和盾镜立(lì)马身份倍增，成(chéng)了(le)日本的“国宝”，所以消息公开后在全日(rì)本引起轰动，大小(xiǎo)媒体竞相报道，并(bìng)不难理解。

盾(dùn)镜(jìng)图案对比现在(zài)奈良市组织各方面专家，对(duì)这两件文(wén)物进行了(le)考证和研究，希(xī)望能发现隐藏在文物中的历史密(mì)码(mǎ)。墓(mù)主生前有(yǒu)不低的(de)地位。较为贵重的随葬品一(yī)般放(fàng)在(zài)棺材内，而(ér)这两件东(dōng)西发现的(de)地方也很奇特，摆放在(zài)棺(guān)材盖上。为什么会这样？日本专家(jiā)推断，蛇剑(jiàn)和盾镜(jìng)并(bìng)不(bù)是实用(yòng)器，而是作(zuò)为(wèi)一种冥物随葬墓主的。

日本考古爱好者参(cān)观考古(gǔ)现(xiàn)场将这两件东西放在(zài)棺材(cái)上(shàng)面(miàn)，用意(yì)何在？应该是出于辟邪的考虑，也就是说，蛇剑和盾(dùn)镜是辟邪物。剑(jiàn)和镜子过去在(zài)中(zhōng)国和(hé)日本民间，都被(bèi)认为有辟邪功能，在(zài)房(fáng)间内悬桃木剑，就(jiù)是这意思，希(xī)望吓(xià)走鬼(guǐ)怪。而剑作(zuò)为冷兵器时代最常见的主力(lì)作(zuò)战武(wǔ)器之一，还有护卫墓主的功能，象征武士，魍(wǎng)魉魑魅见了就会走开。

放置在棺木上(shàng)的蛇(shé)剑镜子则是古人离不了的生(shēng)活用具(jù)，是整理仪(y特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么í)容、化妆修(xiū)饰必备(bèi)。镜子不只可以(yǐ)照脸，民去民间认为还可让鬼怪现原(yuán)型，即所谓“照妖”。这样分析有道理，也较可(kě)信(xìn)，日本古代非常迷(mí)信，至今日本人的生活仍(réng)有很多忌讳。当年的邪马台国正(zhèng)是这样！

富(fù)雄丸山古(gǔ)坟发掘现(xiàn)场从中国史书记载来看(kàn)，邪马台国(guó)巫风盛行，女王卑弥呼应该是最高级别的巫(wū)师，当年邪马(mǎ)台国(guó)遣使来中国，随船都(dōu)有(yǒu)巫师同(tóng)行，还穿着丧(sàng)服(fú)。关于“蛇(shé)剑(jiàn)”、“盾镜”的(de)更多考古(gǔ)发(fā)现，日本学者尚(shàng)在(zài)研究之中，应该会有更多收获。

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