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胡(hú)服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居(jū)和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂(suì)下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父(fù)母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为根本(běn)；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原(yuán)则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐(qí)国、中(zhōng)山(shān)国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山(shān)国(guó)依仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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