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本(běn)来(lái)无一物(wù)何处惹尘埃什(shén)么意思爱(ài)情(qíng)，本来无一物,何处(chù)惹尘埃什(shén)么意思类似的诗句

　　“本来无一物(wù)，何处惹尘埃”意思(sī)是本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世(shì)上本来就(jiù)是空的，看世间(jiān)万(wàn)物无(wú)不是一个(gè)空字，心本(běn)来(lái)就是(shì)空的话，就(jiù)无(wú)所谓抗拒外面(miàn)的诱惑，任(rèn)何事物从心(xīn)而过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能(néng)所(suǒ)作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身(shēn)是菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本(běn)来无一物，何处(chù)惹尘埃！菩提(tí)只向心(xīn)觅(mì)，何劳向外(wài)求(qiú)玄？听说依此修行，西(xī)方(fāng)只在目前！《菩提偈》是(shì)六(liù)祖慧能创作的诠释佛教(jiào)教义的(de)诗(shī)偈(jì)，共有四(sì)首，载于(yú)《坛(tán)经(jīng)》。

　　其中前两首偈(jì)是针对神(shén)秀的《无(wú)相偈》所作的(de)，旨在说明“明(míng)镜”的清净；

　　第三首偈(jì)表明顿悟之依据、解脱之直(zhí)道(dào)；

　　第四首着(zhe)重讲修行方法。

本来无一物，何必惹(rě)尘埃.是(shì)什么意思？全解(jiě)

　　意思(sī)是本来就(jiù)没有什么东(dōng)西，为什么(me)一定要自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教(jiào)禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩无树(shù)，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无(wú)一物(wù)，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如同是菩提树，弟(dì)子的心(xīn)灵(líng)就(jiù)像一(yī)座明(míng)亮的台镜(jìng)。

　　要时时(shí)不(bù)断地将它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘(chén)垢污染(rǎn)障蔽了(le)光明的键御本(běn)性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当(dāng)年刚入佛门修行时(shí)，他(tā)的师(shī)父出题让(ràng)他们写一首偈语来阐述(shù)自己对佛法的领悟，于(yú)是(shì)大(dà)师兄神秀说：“身(shēn)是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的观(guān)点提出了不同(tóng)的感悟，他说：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界(jiè)上来看(kàn)，慧能的显然(rán)要高得多，所(suǒ)以最终慧能得到了师(shī)父的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六代法(fǎ)脉传承(chéng)。

　　大师兄神(shén)秀的诗是这样(yàng)理解的：“身(shēn)是菩提树，心(xīn)如明镜(jìng)台，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同(tóng)是菩(pú)远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊提树，（释迦(jiā)牟尼佛当(dāng)年在菩提树下(xià)觉悟(wù)），弟(dì)子(zi)的心灵就象一座明亮的台镜(jìng)，要时时不断(duàn)地将它掸拂(fú)擦试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光明的(de)本性（十年树木(mù)百年树人(rén)就是出于此(cǐ)）。

　　而(ér)慧能则(zé)这样来解释：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本(běn)来无(wú)一物(wù)，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树(shù)不是菩提树(shù)，而是原本(běn)比喻智慧的，明亮的镜(jìng)子本来就不是镜子(zi)，而是比远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的心(xīn)本来就是团缺清(qīng)静的，那里(lǐ)会染上什么(me)尘埃呢?

　　二者的(de)差(chà)异在(zài)于，神秀要(yào)借助具体(tǐ)的物体(tǐ)意象来表达自己感悟，而慧能则超越(yuè)了神(shén)秀(xiù)的境界，不需(xū)要比喻，直(zhí)接看到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)—菩提本无树

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