抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别(bié)在哪是概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念(niàn)；意(yì)象派是要(yào)求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息(xī)间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表画家有康定(dìng)斯基，抒情抽象派(pài)代表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代(dài)表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪(jì)初(chū)最早出现(xiàn)的现(xiàn)代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派(pài)的产生最初是对当时诗坛(tán)文风(fēng)的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期(qī)英国(guó)文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫主义结(jié)成一(yī)体，形成新(xīn)浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是在(zài)其基础上演变而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维(wéi)多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善(shàn)感(gǎn)和伦(lún)理说教，只是“对(duì)济(jì)慈(cí)和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其(qí)意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华以来非理性主义哲(zhé)学思想在文(wén)学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就直接(jiē)受(shòu)教(jiào)于(yú)柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生(shēng)命哲学(xué)全盘为意象派所接受(shòu)，成(chéng)为其主(zhǔ)要(yào)的理论睁渣依据(jù)和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为意(yì)象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤(yóu)其是诗的(de)通(tōng)感、色(sè)彩(cǎi)及音(yīn)乐(lè)性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经(jīng)历了象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作，所(suǒ)以理论界也有人将意象派看(kàn)做象征主义的分支，实际上(shàng)意象派(pài)和象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象(xiàng)派(pài)不(bù)满意象征主义要(yào)通(tōng)过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象(xiàng)背(bèi)后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满(mǎn)足于(yú)去(qù)寻找表象与思想之间的神秘关系，而(ér)要让(ràng)诗意在表象的描述中，一(yī)刹(shā)那间地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有(yǒu)一个意象或(huò)几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义(yì)也用意象，两者(zhě)都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但(dàn)象(xiàng)征主义把意象当做(zuò)符号，注(zhù)重(zhòng)联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从象征(zhēng)符号走向实在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点(diǎn)放在诗的意象本身，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意(yì)象派(pài)受日本(běn)俳(pái)句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革(gé)新，首先是从(cóng)模仿学习日本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他(tā)们以极大影(yǐng)响。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青(qīng)蛙暗(àn)示春天，古池塘(táng)象征(zhēng)永恒，青蛙(wā)跃入(rù)，悦耳的(de)清响，又归于平静，具(jù)有宗(zōng)教(jiào)的(de)空(kōng)静哲(zhé)理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了(le)以(yǐ)前的(de)凝固、寂静，传精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思达出(chū)世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬(shùn)间对(duì)诗歌内涵(hán)的直(zhí)觉读解令(lìng)意(yì)象(xiàng)派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后(hòu)一(yī)位诗人小林一茶(chá)，从小失去(qù)父(fù)母，四处(chù)流浪，他的(de)诗歌具有一(yī)种幽默感、同(tóng)情(qíng)心，写弱小者中(zhōng)有(yǒu)一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含(hán)义丰富(fù)。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物，不如(rú)有利(lì)爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不(bù)如(rú)家(jiā)禽，不愁(chóu)吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠(yōu)然见南山”，是说青蛙(wā)才(cái)是真(zhēn)正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦(kǔ)的，见(jiàn)南山后回(huí)来也未必(bì)超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本(běn)俳(pái)句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组(zǔ)合(hé)的图画。

　　中国的(de)古诗完(wán)全浸(jìn)润(rùn)在意象之中，是纯粹的意(yì)象组合(hé)，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流(liú)水人(rén)家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌(gē)完全(quán)由意象主导，贯穿(chuān)全(quán)诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前的图画，情(qíng)景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种表现意(yì)象而不(bù)加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的(de)描写性特征中，看(kàn)到了一种(zhǒng)语言与(yǔ)意象(xiàng)的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔(mó)力崇(chóng)拜，长诗《诗(shī)章》中多处(chù)夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提(tí)出英文诗创作中(zhōng)也应(yīng)该力图将全诗(shī)浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现(xiàn)出的鲜明的(de)艺术特征(zhēng)主(zhǔ)要(yào)有三点(diǎn)。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直(zhí)接呈(chéng)现能传(chuán)达情意(yì)的意象，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画(huà)的手(shǒu)法表现意象，反对音乐性(xìng)和(hé)神秘(mì)性(xìng)的抒(shū)情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字的(de)现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在(zài)一刹那(nà)间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如(rú)艾米的代(dài)表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的(de)漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传(chuán)递出只(zhǐ)可(kě)意会、不能(néng)言传的诗人对(duì)人到中年茫然无奈(nài)的(de)内心感受。

　　 意(yì)象诗(shī)的构成(chéng)方式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层(céng)递：按(àn)照事(shì)物(精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思wù)发(fā)展的客观(guān)规律，有条理(lǐ)，有层次地(dì)组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派头(tóu)十足的一(yī)代，/你(nǐ)们这(zhè)极不自然的一派，/我见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的(de)家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的大笑。

精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思　　/可我(wǒ)就是比(bǐ)你(nǐ)们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没(méi)有(yǒu)穿衣(yī)服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野外(wài)席地就(jiù)餐，同邋遢的(de)家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着(zhe)自由生活的渔民的我又等而次之，然(rán)而我却能看穿你们(men)这“派头(tóu)十足的一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造作的文人(rén)，发(fā)起了挑战，主张现(xiàn)代诗人(rén)应当(dāng)像在水(shuǐ)中(zhōng)自(zì)由(yóu)漫游(yóu)的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈(chén)规(guī)旧(jiù)律而(ér)自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵义的(de)意象，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在一起，意象与意象(xiàng)之(zhī)间构(gòu)成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上(shàng)，/半(bàn)夜时分(fēn)，/月亮(liàng)在高高(gāo)的(de)桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其(qí)实只是个球，/孩(hái)子玩过(guò)后忘(wàng)在那里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠印起来(lái)，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰(shì)含义(yì)的气球(qiú)意象叠加(jiā)以(yǐ)后(hòu)，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的(de)忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人的(de)《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的(de)胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩(hái)子，/而在世(shì)界看来这(zhè)全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充满生(shēng)机(jī)的“树(shù)”的意(yì)象(xiàng)，叠(dié)加和(hé)修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意(yì)象是少女(nǚ)和爱情(qíng)的(de)象征，像青苔(tái)紫(zǐ)罗(luó)兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充(chōng)满(mǎn)生机(jī)，这一切滋润(rùn)着“我”的(de)成长(zhǎng)和(hé)生命历程(chéng)，尽(jǐn)管(guǎn)这(zhè)些在世俗者(zhě)看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体味到了紫罗兰般(bān)少女的(de)美丽温柔(róu)、青苔绿树般(bān)的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同(tóng)时间，空间的两(liǎng)个可见意象并列(liè)在(zài)一起，借以启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个(gè)可见意象的组合，可以称(chēng)为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了(le)一个与(yǔ)两(liǎng)者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发(fā)的(de)情感情绪已脱离了其中的某一意象含(hán)义，而(ér)具有一(yī)种全新(xīn)的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无(wú)边落(luò)木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的意象已经(jīng)转化为除旧布(bù)新走向未来的(de)含义；“鸡(jī)声茅店月(yuè)，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞(páng)德作为意象(xiàng)派(pài)诗歌的里程(chéng)碑式作品《在一个(gè)地铁车(chē)站》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条(tiáo)上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中(zhōng)的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的人群中获得的(de)瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间的内心感受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车(chē)站的密(mì)密麻麻(má)的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从(cóng)身边(biān)走(zǒu)过，整个气氛阴(yīn)森(sēn)潮湿，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子(zi)苍白美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人(rén)一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从而感(gǎn)受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了(le)都(dōu)市人繁忙(máng)庸(yōng)碌(lù)的生活(huó)，给人(rén)以(yǐ)一种挤压感(gǎn)，描绘(huì)出现代人内心的(de)焦虑(lǜ)不安、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙(máng)而又单调(diào)的生(shēng)活现实，同时(shí)又展示(shì)了心灵(líng)对自然(rán)美(měi)的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语(yǔ)言(yán)简(jiǎn)洁明了(le)，不用(yòng)没有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花(huā)边，反对卖弄词(cí)藻，诗(shī)行(xíng)短小(xiǎo)，意象之间具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不(bù)免(miǎn)误译(yì)，但语言的简洁明快(kuài)也可见一(yī)斑。

　　再如(rú)美国(guó)著名意象派(pài)诗人威廉斯的《红(hóng)色手(shǒu)推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通人对中(zhōng)产阶级生活的向往一目了然地传达(dá)了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象(xiàng)组(zǔ)合的内在韵律与节(jié)奏(zòu)，将(jiāng)意(yì)象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言(yán)的音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写(xiě)诗(shī)，认为均匀的格律诗是等时性的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现日本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事(shì)物内在(zài)的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在(zài)英语国(guó)家中起了(le)推(tuī)广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生(shēng)成可(kě)分为两种形式(shì)：其一是主观意象；其(qí)二(èr)是(shì)客观意象(xiàng)。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种创作倾(qīng)向：其一为静态(tài)意象(xiàng)派，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代(dài)表，崇尚古典美(měi)，有(yǒu)浪漫派(pài)风格(gé)，创(chuàng)作了许(xǔ)多(duō)雕塑(sù)诗、风(fēng)景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而在(zài)莲花中，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志(zhì)新(xīn)创(chuàng)立的(de)“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的一个(gè)节或一(yī)个团(tuán)，它(tā)是我能够(gòu)而且可能必须(xū)称之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的(de)流(liú)动性(xìng)，创(chuàng)作(zuò)上(shàng)追求多(duō)意(yì)象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的(de)美学(xué)观(guān)念和艺术风格虽然各(gè)有(yǒu)差异，但(dàn)他(tā)们在创作上却(què)形成了某些一致的(de)倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派(pài)诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意(yì)象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合(hé)而成(chéng)一个新的概念，此(cǐ)一概念就(jiù)叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的(de)绘画风(fēng)格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同的特质都在于尝(cháng)试打破绘画必(bì)须模仿自(zì)然的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二次大战(zhàn)以后，由抽(chōu)象观念衍生的各种形式(shì)，成为二十世纪(jì)最(zuì)流(liú)行、最具特色(sè)的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以(yǐ)直(zhí)觉和想象(xiàng)力(lì)为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学(xué)性、说明性的表现手法，仅将造形和(hé)色彩(cǎi)加以(yǐ)综合(hé)、组织在画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹(cuì)形(xíng)色(sè)，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞(sāi)尚(shàng)的(de)理论为出发点，经立体主义、构成(chéng)主义(yì)、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而(ér)发展出来。

　　其特色为(wèi)带有(yǒu)几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第(dì)四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚(yà)艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，在平(píng)面上把横线和竖线加以结合(hé)，形成直(zhí)角或(huò)长(zhǎng)方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原(yuán)色(sè)，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄与蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象(xiàng)派画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆）、《青色三(sān)角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和(hé)音乐式和谐造成(chéng)独(dú)特(tè)的(de)几何风格，例(lì)如《绘(huì)图(tú)构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家画廊(láng)）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象的手(shǒu)法，创作(zuò)了(le)许(xǔ)多含(hán)有哲(zhé)理性和富稚拙(zhuō)趣味(wèi)的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆)

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