高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面(miàn)高山(shān)流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻(yù)1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了(le)山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正(zhèng)在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客(k1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升è)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有(yǒ1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升u)达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明末清初时(shí)，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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