赶尸(shī)是(shì)苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是非(fēi)常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样(yàng)的(de)东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如(rú)电(diàn)视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一些特(tè)制(zhì)的药水，而分(fēn)尸(shī)以后(hòu)的(de)尸体并不是(shì)自己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这些(xiē)背尸人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什(shén)么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头(tóu)目(mù)见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便(biàn)的。有的时(shí)候(hòu)外出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了(le)这样的一(yī)个(gè)方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通嗤笑的意思非常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了(le)一番资料(liào)以(yǐ)后，发(fā)现古代(dài)的这(zhè)些方式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为(wèi)上中下(xià)三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死(sǐ)亡(wáng)的(de)人自行走(zǒu)到目的地(dì)，嗤笑的意思这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后前(qián)面有一个(gè)道士(shì)指引，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这也(yě)是一(yī)个最通(tōng)用的(de)一个法术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法是(shì)由(yóu)人背着尸体走路，对(duì)于这个方(fāng)法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后(hòu)，相(xiāng)信你对(duì)下法也应(yīng)该有了(le)大体了解了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术是怎么(me)让尸(shī)体自(zì)己动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系(xì)列(liè)的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的(de)方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死(sǐ)亡的人嗤笑的意思的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用特殊(shū)的方法把尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系(xì)列(liè)的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么(me)法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不(bù)来了(le)。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以后(hòu)，人(rén)们(men)听到了这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能(néng)只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也(yě)不要(yào)太当(dāng)真。

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