胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)是《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事(shì)的。

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胡(hú)服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连(lián)中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反应部(bù)队，带着这样的(de)部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道(dà黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆o)路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天下(xià)人会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外(wài)族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门(mén)解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么(me)能(néng)守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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