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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

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善哉善哉是什么意(yì)思(sī)啊,阿(ā)弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思

  善哉善哉(zāi)的(de)意思(sī)是“好啊(a)”,是一个赞美(měi)之(zhī)词(cí),有夸(kuā)奖的意(yì)思,古人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句(jù)子时说这个词,来(lái)表示他的赞同,后来在佛经翻译中(zhōng)借用(yòng)此(cǐ)词(cí)。

  僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的口头语(yǔ),既(jì)可以表示赞许,又可以表示不(bù)满,甚(shèn)至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

  善(shàn)哉本是中国古代(dài)文言中的赞叹词,表示认同,后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么(me)意思

  僧人用作表(biǎo)示(shì)惊叹的(de)口头语,既(jì)可以表(biǎo)示赞许(xǔ),又(yòu)可以表示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  详细(xì)解(jiě)释(shì):

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他(tā)人(rén)说了某句有道理的句子时说,来表(biǎo)示他的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞叹词(cí),表示认同。

  后佛经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入佛经。

  变(biàn)为(wèi)僧人常用(yòng)词(cí)。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

  扩埋族展(zhǎn)资(zī)料

  “阿弥陀佛,善哉(zāi)善哉”是一返敬(jìng)句赞(zàn)叹的话:太好了(le),太(tài)好了!

  由于念佛法门(mén)自古(gǔ)以来深入人心,绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随(suí)喜、祝福或怜悯(mǐn)对方(fāng)等场(chǎng)合,都称念“阿(ā)弥(mí)陀佛”:一使对(duì)方闻佛号种(zhǒng)善根,二回向(xiàng)西方极(jí)乐世漏液慎界,三使善(shàn)者增善(shàn)、福者增(zēng)福;四使痛(tòng)苦疾病、业障(zhàng)减轻消(xiāo)灭。

  “阿弥陀”:是“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍光、无(wú)等光……”大本无(wú)量寿经粗(cū)列12个含义,实际含(hán)义无量。

  这(zhè)尊佛有大神力、大(dà)愿力,致心称念十声“阿弥陀佛”,其佛(fú)则接引学(xué)人往(wǎng)生西方极(jí)乐世(shì)界。

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善哉善哉是什么(me)意思(sī)啊,阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意思

  善哉(zāi)善哉的意思是(shì)“好(hǎo)啊”,是一个赞美之词,有夸奖的意思,古人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句(jù)子时(shí)说这(zhè)个词,来表(biǎo)示(shì)他的(de)赞(zàn)同,后(hòu)来在佛(fú)经翻(fān)译中(zhōng)借(jiè)用(yòng)此词。

  僧(sēng)人用善哉(zāi)作表示惊叹的(de)口(kǒu)头(tóu)语,既可以表示赞许,又可以(yǐ)表示(shì)不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中国古(gǔ)代文言中的赞(zàn)叹词,表示(shì)认(rèn)同,后佛经翻(fān)译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人(rén)用作表(biǎo)示惊叹的(de)口头语(yǔ),既可以表示赞许,又可以表示不满,甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的(de)赎(shú)罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即(jí)“好啊(a)”

  ②古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说,来表(biǎo)示他的赞同

  ③本是中国古代(dài)文言中的赞(zàn)叹词,表示(shì)认同(tóng)。

  后佛经翻(fān)译借(jiè)用词(cí)汇翻入佛经。

  变为僧人(rén)常用词。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)

  扩埋族(zú)展(zhǎn)资(zī)料(liào)

  “阿弥(mí)陀佛,善哉善(shàn)哉”是一返(fǎn)敬句赞(zàn)叹的(de)话:太好了,太好了(le)!

  由(yóu)于(yú)念(niàn)佛(fú)法(fǎ)门(mén)自古以来深入人心,绝大多(duō)数学佛四(sì)众在(zài)打(dǎ)招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或(huò)怜(lián)悯对方等场合,都称念“阿(ā)弥陀佛”:一使对方(fāng)闻佛号种善根,二回向西方极乐世漏液(yè)慎界,三使(shǐ)善者增(zēng)善、福者增福(fú);四使痛苦疾(jí)病、业障(zhàng)减轻消灭。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本无量寿经(jīng)粗列12个含义,实(shí)际含义无量。

  这尊(zūn)佛有大(dà)神力、大愿力,致心(xīn)称念十(shí)声“阿弥陀佛”,其佛(fú)则接(jiē)引学人(rén)往生(shēng)西方极乐世界(jiè)。

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