但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是如(rú)果有(yǒu)像李广这样骁(xiāo)勇(yǒng)善战的将军立马阵(zhèn)前，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

　　关于但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思以及但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思和体会，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思，但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山的意(yì)思(sī)是什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山是(shì)什(shén)么诗等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是什么(me)，但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思

　　但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)出自唐(táng)代(dài)王(wáng)昌龄的《出塞(sāi)》其一：“秦时明月汉时关，万里长(zhǎng)征人(rén)未还。

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译(yì)文：依旧是秦汉时期的(de)明月和边关，守边御敌鏖(áo)战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今(jīn)还在，绝不许匈奴南(nán)下(xià)牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴西域(yù)时(shí)所做，《出(chū)塞(sāi)》是(sh什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间ì)乐府旧(jiù)题。

　　王昌龄所处的时代，正值(zhí)盛唐，这一时(shí)期，唐在对外战争中屡屡(lǚ)取胜，全民(mín)族的(de)自信心极强，边(biān)塞诗人的(de)作(zuò)品中，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂(áng)的向上精神，和克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　同时，频繁的边塞战(zhàn)争，也使人民不堪(kān)重(zhòng)负，渴望(wàng)和平，《出塞》正是(shì)反映了人(rén)民的这种和平愿(yuàn)望(wàng)。

“但使龙城飞将在，不(bù)教胡(hú)马度阴山”什(shén)么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只要龙(lóng)城的飞将李广(guǎng)如(rú)今还在，一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人(rén)未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

　　【译文(wén)】：

　　依(yī)旧是秦汉(hàn)时芹旦期的明(míng)月和边关，守边(biān)御敌鏖战万里征(zhēng)夫未回还。

　　只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将(jiāng)：汉(hàn)朝(cháo)名将(jiāng)李广(guǎng)，龙城是(shì)唐代的(de)卢龙城(chéng)（卢龙城(chéng)就是汉代的李广练兵之地(dì)，在今河北省喜峰口附(fù)近一带，为汉(hàn)代(dài)右北(běi)平(píng)郡(jùn)所在地），纵观李广一生(shēng)主要的时间都在(zài)抗(kàng)击匈奴，防(fáng)止(zhǐ)匈奴(nú)掠边。

　　这(zhè)里指英勇善战的将领(lǐng)。

　　令有说法，龙城飞将指的是(shì)卫青奇袭龙城的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年(nián)（前(qián)129年），卫青为(wèi)车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令(lìng)，使(shǐ)。

　　胡马：指侵扰内地的外(wài)族骑兵。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山：位于今(jīn)内蒙古(gǔ)中部及河(hé)北北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞(sāi)》是(shì)王昌龄早年(nián)赴西域时所作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐，所以在(zài)其边塞诗中(zhōng)，多能体现一种慷慨激昂的向上精神(shén)，和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　但(dàn)是频(pín)繁的边塞战争(zhēng)，也使人民不堪重(zhòng)负(fù)，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映(yìng)了(le)人民的这种和(hé)平愿望(wàng)。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首著名的边(biān)塞诗(shī)，表(biǎo)达了(le)诗人希望(wàng)起任良(liáng)将(jiāng)，早日平息边(biān)塞战(zhàn)事，使人民(mín)过(guò)上安定的生活的愿望(wàng)。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒(lēi)出(chū)一(yī)幅(fú)冷(lěng)月照边关(guān)的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时明月汉时关(guān)”不能(néng)理解为秦(qín)时的明(míng)月(yuè)汉代的(de)关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞(cí)上(shàng)叫“互(hù)文见义”，意思是(shì)秦汉时(shí)的明月，秦汉时的关。

　　诗(shī)人暗示(shì)，这里的战(zhàn)事自秦汉以来一(yī)直未间歇过(guò)，突(tū)出了时间的久远。

　　次句“万(wàn)里长征(zhēng)人未还”，“万里”指边塞和内地相(xiāng)距万(wàn)里，虽属虚指，却突(tū)出了空间(jiān)辽阔。

　　“人未还”使人联想到(dào)战争(zhēng)给人带来的(de)灾难，表达(dá)了诗人(rén)悲愤的(de)情感。

　　怎样才能解脱人民(mín)的(de)困苦呢？诗(shī)人寄希望(wàng)于有才能的(de)将军。

　　“但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài)，不教胡马度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫(wèi)青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴(nú)圣(shèng)地(dì)龙城(chéng)的名(míng)将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不只一人(rén)，实(shí)指李卫(wèi)，更嫌世扰(rǎo)是借(jiè)代众多(duō)汉朝(cháo)抗匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不(bù)允许，“教”字读(dú)平声；“胡(hú)马”，这里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵(bīng)。

　　“度阴山(shān)”，跨过(guò)阴(yīn)山。

　　阴山(shān)是(shì)北方东(dōng)西走向的大山(shān)脉，是汉代北方边防的天然屏障。

　　后两句写得(dé)含蓄、巧妙，让人们在(zài)对(duì)往事的对比中，得出(chū)必要的(de)结论。

　　这首诗虽(suī)然只(zhǐ)有短短四行，但(dàn)是通过对边疆(jiāng)景物和征人心理的描绘(huì)，表现的内容是复杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍士卒的浓(nóng)厚同情和结束这(zhè)种边(biān)防不顾局(jú)面的(de)愿望；又流露(lù)了对(duì)朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不满，返汪同(tóng)时(shí)又以大局为重(zhòng)，认识到战争(zhēng)的正义性(xìng)，因而(ér)个人利益(yì)服(fú)从国家安全的(de)需(xū)要，发出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的(de)誓(shì)言，洋溢着(zhe)爱国激情。

　　诗人并没有对(duì)边(biān)塞(sāi)风(fēng)光进行细致的描绘，他(tā)只是选取了征(zhēng)戍(shù)生(shēng)活中(zhōng)的一(yī)个(gè)典型(xíng)画面来揭(jiē)示士(shì)卒的内心(xīn)世(shì)界。

　　景物描(miáo)写只(zhǐ)是用来(lái)刻(kè)划人物思想(xiǎng)感情的一种(zhǒng)手段(duàn)，汉关秦(qín)月，无不是融情(qíng)入景(jǐng)，浸透了人(rén)物的感情色彩。

　　把复杂的内(nèi)容熔(róng)铸(zhù)在(zài)四行(xíng)诗里，深沉含蓄，耐(nài)人(rén)寻味。

　　【作者简介】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋(jìn)阳(yáng)（今山(shān)西太原）人(rén)。

　　盛唐(táng)著名边塞诗(shī)人，后人誉为“七绝(jué)圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年(nián)，始中进士。

　　初(chū)任秘(mì)书(shū)省校书郎，又中博学(xué)宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高(gāo)适、王维(wéi)、王之涣、岑参等(děng)交厚。

　　开(kāi)元末返(fǎn)长(zhǎng)安，改授江(jiāng)宁丞(chéng)。

　　被(bèi)谤谪龙标尉。

　　安(ān)史乱(luàn)起，为(wèi)刺史闾(lǘ)丘(qiū)晓所杀。

　　其诗以七(qī)绝见长，尤以(yǐ)登(dēng)第(dì)之前赴西北边塞所作边塞(sāi)诗最著，有“诗(shī)家夫子王江宁”之誉（亦有(yǒu)“诗家天子(zi)王江宁(níng)”的说法）。

　　但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山(shān)的(de)。

　　关于但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是(shì)什么(me)，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思和(hé)体会(huì)，但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思(sī)，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山的意(yì)思是什么(me)，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)是什么诗等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什(shén)么(me)，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山出自唐代王(wáng)昌龄的《出塞》其一：“秦时明月(yuè)汉时关，万里长征人(rén)未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译(yì)文(wén)：依旧是(shì)秦汉(hàn)时期(qī)的明(míng)月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如(rú)今还(hái)在，绝不许匈奴南(nán)下牧(mù)马度(dù)过(guò)阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛(shèng)唐(táng)，这一时期，唐在对(duì)外战争中屡屡取胜，全民族的自信心(xīn)极强，边(biān)塞(sāi)诗(shī)人的作品中，多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频(pín)繁的边塞战争，也使人民不堪重负(fù)，渴望和平(píng)，《出塞》正是(shì)反映了人民的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山”什(shén)么意思(sī)？

　　这题我会！“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

　　”的意思是：只要龙城(chéng)的飞(fēi)将(jiāng)李广如(rú)今(jīn)还在，一定不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王(wáng)昌(chāng)龄《出(chū)塞》

　　【原(yuán)文(wén)】：

　　秦(qín)时明月(yuè)汉时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教(jiào)胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时(shí)芹(qín)旦期(qī)的明月和边(biān)关(guān)，守边(biān)御敌鏖(áo)战万里征夫未回还。

　　只要龙(lóng)城(chéng)的飞将李广如今还在，一定(dìng)不会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只(zhǐ什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间)要(yào)。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙(lóng)城是唐代的(de)卢龙城（卢(lú)龙城就是汉代(dài)的李广练兵之地，在今河北省喜峰口(kǒu)附近一带，为汉(hàn)代右北平(píng)郡(jùn)所(suǒ)在地(dì)），纵(zòng)观(guān)李(lǐ)广一生主要的(de)时间(jiān)都在抗(kàng)击匈奴(nú)，防止(zhǐ)匈奴(nú)掠边(biān)。

　　这里指英勇善战的将领(lǐng)。

　　令有说法，龙城(chéng)飞将指的是(shì)卫青(qīng)奇袭龙(lóng)城的事(shì)情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车(chē)骑将军，出上谷，至(zhì)笼城，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡(hú)马：指侵扰内地的外(wài)族骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山：位(wèi)于今内(nèi)蒙古中部(bù)及河北(běi)北部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所作。

　　王(wáng)昌龄(líng)所(suǒ)处盛唐，所以在(zài)其边塞(sāi)诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和(hé)克敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　但是频繁(fán)的边塞战(zhàn)争，也使(shǐ)人民不堪(kān)重负，渴望和平，《出塞》正是反映(yìng)了人(rén)民的这(zhè)种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这是一首著名的边(biān)塞诗(shī)，表(biǎo)达了诗人希望起(qǐ)任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。

　　诗人从描写景物景入(rù)手，首句勾(gōu)勒出一幅冷月照边关的苍凉景(jǐng)象(xiàng)。

　　“秦时明月汉时关(guān)”不(bù)能理解为(wèi)秦时的明月汉代的(de)关。

　　这里是秦、汉、关、月四(sì)字交(jiāo)错使用，在修辞上叫“互文见义”，意(yì)思是(shì)秦汉(hàn)时的明月，秦(qín)汉时的关(guān)。

　　诗人暗示(shì)，这里的战(zhàn)事自(zì)秦汉以来一(yī)直(zhí)未(wèi)间(jiān)歇过，突出了时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)。

　　次(cì)句“万里长征人未还(hái)”，“万里”指边(biān)塞和内(nèi)地相距万(wàn)里，虽属虚指，却突出(chū)了空(kōng)间辽阔。

　　“人未(wèi)还(hái)”使人(rén)联想到战争给人带(dài)来的灾难，表达了诗(shī)人悲(bēi)愤的情感。

　　怎样(yàng)才能解脱人民的困苦呢？诗人(rén)寄(jì)希望于有才能(néng)的将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”倘若(ruò)攻袭(xí)龙城的(de)卫(wèi)青和飞(fēi)将(什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间jiāng)军(jūn)李广而(ér)今健在，绝不许让胡(hú)人的骑兵跨越过阴(yīn)山。

　　“龙城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙城的名将卫青(qīng)，而(ér)“飞将”则指威名赫赫的(de)飞将军李广(guǎng)。

　　“龙城(chéng)飞将”并不只一(yī)人，实指李卫，更嫌(xián)世扰是借代众多汉朝抗匈名(míng)将(jiāng)。

　　“不(bù)教”，不允许，“教”字读平(píng)声；“胡马”，这里(lǐ)指代外族(zú)入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方(fāng)东(dōng)西走向的大(dà)山脉，是汉代(dài)北方边防的天然屏障。

　　后两句写得(dé)含蓄、巧妙，让人们在对(duì)往(wǎng)事的(de)对比中，得出必要(yào)的结论。

　　这(zhè)首诗虽然(rán)只(zhǐ)有(yǒu)短短四行，但是通过对边疆景(jǐng)物和征人心理的描绘，表(biǎo)现的内容是复杂的。

　　既有(yǒu)对久戍士卒(zú)的浓厚同情和结束这种边(biān)防(fáng)不(bù)顾局面的愿望(wàng)；又流露(lù)了对朝(cháo)廷不能选贤(xián)任能的不满，返汪同时又以大局(jú)为(wèi)重，认识(shí)到(dào)战争的正义性，因而个人利益(yì)服从国(guó)家安(ān)全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋(yáng)溢(yì)着爱国激情。

　　诗(shī)人(rén)并没有(yǒu)对边塞风光进行细致(zhì)的(de)描绘(huì)，他只是选取了征戍生(shēng)活(huó)中的(de)一个典型画面来揭示士卒的内心世界。

　　景物描写只(zhǐ)是用来刻划(huà)人物思(sī)想感情的(de)一种手段，汉关秦月(yuè)，无不(bù)是融(róng)情入景，浸透了人物(wù)的感情色彩。

　　把复杂(zá)的(de)内容熔铸在(zài)四行(xíng)诗里(lǐ)，深沉含蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东晋阳（今(jīn)山西太(tài)原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉(yù)为“七(qī)绝(jué)圣手”。

　　早年贫(pín)贱，困于农耕，而立之年(nián)，始(shǐ)中进士。

　　初任秘书(shū)省(shěng)校书郎，又中博(bó)学宏(hóng)辞，授汜水尉，因事贬岭(lǐng)南(nán)。

　　与李白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安，改(gǎi)授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

　　其诗以七(qī)绝见长，尤以登第之(zhī)前赴(fù)西北(běi)边塞所作边塞诗最著，有(yǒu)“诗家(jiā)夫子(zi)王江(jiāng)宁”之誉（亦有“诗(shī)家天子王江宁”的说法）。

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