莫(mò)问(wèn)前程上一句是(shì)啥？是但行(xíng)好(hǎo)事(shì)的。关于莫问前程上一(yī)句是啥以及(jí)莫问前(qián)程上一句是啥(shá)，莫问前(qián)程上一(yī)句是什么(me)？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程(chéng)前(qián)面一句是什么？，莫(mò)问前(qián)程的上一句等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案(àn)：

1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升"text-align: center;">

莫问(wèn)前程的(de)意(yì)思(sī)

　　莫问前程的(de)意思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前(qián)程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而(ér)不要(yào)去牵(qiān)挂往(wǎng)后的(de)发展。河道(dào)窄水流湍(tuān)急，人能(néng)在事态紧急的时候，突(tū)然想出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句(jù)是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一(yī)句(jù)是但行好事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这句话传递(dì)了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做善行、善举(jǔ1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升)的(de)担当(dāng)之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心态用(yòng)于党(dǎng)员(yuán)干部身上，则要求党员干部(bù)但(dàn)干(gàn)实事，莫问前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内(nèi)容大致(zhì)有这样几个方(fāng)面：一是(shì)谈人及(jí)人际关(guān)系(xì)，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文》描述的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运(yùn)安排的，人应行(xíng)善，才会(huì)有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多(duō)有描述，认(rèn)为忍(rěn)让是消除烦恼(nǎo)祸(huò)患的(de)方法。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主观能动(dòng)性，认为这是(shì)做事的原则(zé)。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人向善(shàn)害(hài)人之(zhī)心(xīn)不可有(yǒu)，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文(wén)》强(qiáng)调了读书(shū)的重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正统的儒家(jiā)精神(shén)。

　　但也正是(shì)由于(yú)这(zhè)种庞杂(zá)，不同思想(xiǎng)的人都(dōu)可(kě)以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的(de)代表性(xìng)。

作(zuò)品评价

　　一定的(de)文化是(shì)一(yī)定的社会政治经济在(zài)观念形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例外(wài)。

　　由于(yú)时(shí)代和历(lì)史的局限，必然(rán)打(dǎ)上那个(gè)时代的印(yìn)记。

　　不(bù)少(shǎo)内容反映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚至带有(yǒu)明(míng)显的封(fēng)建(jiàn)迷(mí)信、宿命(mìng)论的色彩；有的(de)内容以个人为中心，反映(yìng)了当时及时下人们普遍(biàn)存(cún)在(zài)的自私自(zì)利、损人利己的思想；有的(de)反映了(le)在当(dāng)时乃至当今社(shè)会制度下小市民(mín)阶层得(dé)过(guò)且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消极(jí)人生哲学(xué)；有的在当时社(shè)会不失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正(zhèng)确反映，今天已失去了(le)借鉴的(de)意义；还有一(yī)些内(nèi)容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的(de)理解(jiě)，就会(huì)变成错误的东西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不符合时代精(jīng)神的(de)，我(wǒ)们(men)要在阅读时采取批判的态度，明(míng)察(chá)扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

莫问前程(chéng)的上一句(jù)是什(shén)么(me)

    　1、莫(mò)问前程的前一句(jù)是但行好事。

　　但(dàn)行好事，莫问前程的意思是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下。

　　行善不但是一个人道(dào)德品(pǐn)质高尚的(de)表现，更(gèng)是(shì)为自(zì)己(jǐ)和家人积(jī)德。

　　所(suǒ)以只(zhǐ)管去做好事，不要问(wèn)做了好事会给自己带来什么利益，因为善(shàn)有(yǒu)善报(bào)。

　　2、这句话(huà)出自明代(dài)的《增广贤文》，原文(wén)是(shì)：但行好事，莫问前(qián)程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)计(jì)在于春(chūn)，一日之计在于寅。

　　一家之计在(zài)于(yú)和，一生之计在于勤。

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