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然则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然(rán)则是什(shén)么意(yì)思，然则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然(rán)则”是(shì)连词，意(yì)思(sī)是(shì)“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚(lán)《河(hé)中(zhōng)石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石(shí)，当(dāng)求之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙(shā)性松(sōng)浮(fú)，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力(lì)，必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处(chù)啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之事，但知(zhī)其(qí)一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的(de)和尚和普通人(rén)相同(tóng)，由于对外(wài)界事物的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本(běn)上学来的常识进行(xíng)推理也不正确(què)，他(tā)的一(yī)套理论或(huò)许能(néng)让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和(hé)办法向(xiàng)地下发掘，必(bì)定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的(de)了解，因(yīn)而能得出(chū)正(zhèng)确的(de)定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到了石兽(shòu)。