相委而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么是“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的(de)。

　　关(guān)于(yú)相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是(shì)什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义(yì)和(hé)今义各是什么以及(jí)相委而去的委(wěi)的(de)古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义分别是什么，相委而(ér)去的(de)委的古义(yì)和今义各是什么，相委(wěi)而去(qù)的委的古今(jīn)异义，相委而(ér)去的委在古文中的(de)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

相委(wěi)而去的委的古义和今义是什么(me)，相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义(yì)各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派(pài)，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入(rù)门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办事(shì)要讲诚信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责(zé)任感和(hé)无畏精(jīng)神。

相委而去的委的古义(yì)和(hé)今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。凝神静气的意思 凝神静气是成语吗>

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元(yuán)方(fāng)：“尊君在(凝神静气的意思 凝神静气是成语吗zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰：高闷(mèn)“非人(rén)哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父(fù)亲(qīn)尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神(shén)。

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