公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法(fǎ)，一(yī)说是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一(yī)百年(nián)，通常是指连(lián)续的一百年。

　　当用来(lái)计算日(rì)子时，世(shì)纪通(tōng)常从可以被100整除的年代(dài)或(huò)此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世(shì)纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公(gōng)元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世(shì)纪(jì)则为100年，如果按(àn)照(zhào)这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的(de)第(dì)一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元(yuán)一(yī)世纪(jì)发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政(zhèng)君，六十余(yú)年(nián)为天(tiān)下母(mǔ)，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子(zi)，不知(zhī)疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结(jié)名士和(hé)将(jiāng)相(xiāng)大(dà)臣，深得人(rén)心，凡(fán)是(shì)来投奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收(shōu)用，让他们(men)做官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家里(lǐ)却(què)过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官居大司(sī)马(mǎ)，以(yǐ)太后名义(yì)执(zhí)掌军政大权(quán)，立(lì)汉(hàn)平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代(dài)汉侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的(de)符命图(tú)谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后(hòu)戴上(shàng)王冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了(le)他的(de)托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白(bái)虎观会(huì)议是东汉章帝时(shí)召(zhào)集大夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观(guān)召开的一次讨论儒家经典的(de)学(xué)术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝(cháo)君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当时各家儒学学派传(ch侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类uán)承(chéng)不同，对于儒家经典的(de)版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁(gé)会议”加(jiā)以统一，但是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后(hòu)，各家的(de)歧(qí)异再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶于天下，把谶(chèn)纬之(zhī)学正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结(jié)合(hé)起来，汉章帝建初(chū)四(sì)年(nián)（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白(bái)虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时乃是(shì)朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公(gōng)元1年到公(gōng)元100年(nián)之册信间的一百(bǎi)州昌轮年时间，包括这两个(gè)年份(fèn)。

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