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仁政(zhèng)在现代社会的意义(yì)议(yì)论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才(cái)稳(wěn)固，才能受到(dào)民(mín)众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援(yuán)助他国(guó)，结(jiéhomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢)交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自(zì)己(jǐ)的(de)国际地位,在(zài)危难(nán)之时(shí)，才会得到(dào)更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔子的德(dé)治思想(xiǎng)，发展为仁(rén)政学(xué)说(shuō)，成(chéng)为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级(jí)矛(máo)盾，维护(hù)封(fēng)建统(tǒng)治阶级的(de)长远利益。

　　孟子homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢一方面严格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套(tào)从天子到庶(shù)人的等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把统治者和被统治(zhì)者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子女(nǚ)的(de)关系(xì)，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一种最理想的政治，如果统治(zhì)者(zhě)实(shí)行仁(rén)政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果(guǒ)不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失(shī)去民(mín)心而变(biàn)成独夫民(mín)贼，被人(rén)民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一天下(xià)的途径等(děng)，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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