其人舍然大喜的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍(shě)是什么(me)意思古(gǔ)义是(shì)不舍昼夜(yè)的舍(shě)指的是“放弃”，出(chū)自《论语》，本文中，小编整理了相(xiāng)关知识的(de)。

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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论(lùn)语(yǔ)》是儒家经典(diǎn)之(zhī)一，是(shì)一部(bù)以记言为主的(de)语录体散文集，主要以语录和对话文体(tǐ)的形(xíng)式记录了孔子及其弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔(kǒng)子的(de)政治、审美、道德(dé)伦理(lǐ)和(hé)功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内(nèi)容(róng)涉(shè)及政治、教育、文学、哲学以及立身处世(shì)的(de)道理等多方(fāng)面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔(kǒng)子设(shè)坛讲(jiǎng)学时(shí)期，其主体内容就已初(chū)始创成(chéng)；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子和再传弟子(zi)代(dài)代传授他的言(yán)论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及其弟子(zi)的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂(zuǎn)的意(yì)思，所谓《论语》，是(shì)指将孔子(zi)及其弟子的言(yán)行(xíng)记(jì)载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章(zhāng)，其中记录(lù)孔子与弟(dì)子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒(rú)家(ji中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子ā)经典(diǎn)的《论语》，其内容(róng)博大精深，包(bāo)罗万象，《论(lùn)语》的(de)思想主要(yào)有三个既(jì)各自(zì)独立(lì)又紧(jǐn)密(mì)相依的(de)范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社(shè)会政治范畴(chóu)——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人(rén)内心深(shēn)处(chù)的一种真实的状态(tài)，折中真(zhēn)的(de)极致必(bì)然是善(shàn)的，这(zhè)种真(zhēn)和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的(de)范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应(yīng)仁(rén)、表达仁的一(yī)种合(hé)理的社会关系(xì)与(yǔ)待人接(jiē)物的规(guī)范，进而明确(què)“中(zhōng)庸(yōng)”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思(sī)想(xiǎng)核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自汉(hàn)武(wǔ)帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之(zhī)喉衿”，是研(yán)究(jiū)孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原(yuán)始儒(rú)家思想的(de)第一手资(zī)料。

　　南宋时(shí)朱熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中的地(dì)位日(rì)益提高。

　　元代(dài)延(yán)祐年间(jiān)，科(kē)举(jǔ)开始以“四(sì)书(shū)”开科取士。

　　此后一直到清朝(cháo)末年推(tuī)行洋务运动，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是学(xué)子(zi)士(shì)人推施奉行的(de)金(jīn)科(kē)玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书(shū)之列(liè)是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出(chū)此(cǐ)书在中(zhōng)国古代社会(huì)所发挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期(qī)鲁国陬(zōu)邑（今山东(dōng)曲阜市东南(nán)）人(rén)。

　　春秋末期著名(míng)的思想家、教(jiào)育家、儒家(jiā)学派(pài)创(chuàng)始人。

　　相传有弟子(zi)三(sān)千，贤弟(dì)子七十二人(rén)，孔子(zi)曾(céng)带领弟(dì)子(zi)周游(yóu)列国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还(hái)是一位古文献整理家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是(shì)中华文(wén)化中的核心学说儒家(jiā)的首代宗师，集华(huá)夏上(shàng)古文化之大成(chéng)，在世(shì)时(shí)已(yǐ)被(bèi)誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上(shàng)最博学者(zhě)之一，并且被(bèi)后(hòu)世统治者(zhě)尊为至圣、至(zhì)圣(shèng)先师(shī)、万世(shì)师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思想对中国(guó)和朝鲜(xiān)半岛、日本、越(yuè)南等地区有深远的影响，这些地(dì)区又被(bèi)称为(wèi)儒(rú)家文化圈。

其(qí)人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是(shì)：舍弃。

　　出处(chù)：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列(liè)子(zi)》 【朝(cháo)代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自身(shēn)失去依(yī)存的地方，(于是)不吃不(bù)睡(shuì)的了。

　　又有一(yī)个(gè)担心他因为那(nà)担心而出(chū)问(wèn)题的(de)人，因此就(jiù)去劝他(tā)，说：“天啊，是(shì)聚集在(zài)一起的气体(tǐ)，气往哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼(hū)吸，一直在天中进行(xíng)，干吗要(yào)担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是(shì)气体中发光的气体，就算(suàn)它(tā)们掉下来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土块聚集，它填(tián)充了四(sì)方(fāng)所(suǒ)有的角(jiǎo)落(luò)，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上(shàng)进行，干吗还要(yào)担心(xīn)地会塌呢?”于是(shì)那人释(shì)然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己年纪小或(huò)辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍(shě)：退避三舍（喻对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得(dé)下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为(wèi)布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍(shě)不得(dé)[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不忍放弃或(huò)离开，不(bù)愿意(yì)中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子使用或处(chù)置：妈(mā)妈～孩子(zi)出远门。

　　他(tā)从来(lái)～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的(de)部分，而(ér)追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情(qíng)不抓根本蔽滑(huá)枝，而在(zài)枝节(jié)上(shàng)下功(gōng)夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏(hóng)敏(mǐn)国公(gōng)子重耳(ěr)遵守诺言，主动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步或回避。

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