三字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一(yī)句是这(zhè)句话的(de)意(yì)思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材(cái)，今天小编(biān)就来和大(dà)家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本之一(yī)。

　　《三字经》取材芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好典范，包(bāo)括(kuò)中国传统(tǒng)文(wén)化的文(wén)学、历史(shǐ)、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节(jié)义(yì)等(děng)等，而(ér)核心思想又包括了(le)“仁(rén)，芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经》的同时，就了解了(le)常识、传(chuán)统国学及历史故(gù)事，以及故事内涵中的做人(rén)做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的(de)蒙(méng)学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统(tǒng)文化之一，它(tā)是中华儿女智慧(huì)的(de)结晶(jīng)，它承载着(zhe)一个(gè)民(mín)族(zú)的历史与精神，体现了(le)独特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形(xíng)成的独特的民族文化，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到(dào)全(quán)世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中(zhōng)国(guó)历史为素(sù)材(cái)，植根于传(chuán)统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习(xí)重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会(huì)环境(jìng)下，德育教(jiào)育也成为现行教育改革所面(miàn)临的一个重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中(zhōng)华民(mín)族经典传统(tǒng)文(wén)化作(zuò)为(wèi)新时期德(dé)育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌(tì)，次见闻(wén)”，可(kě)见(jiàn)在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个(gè)人首先得(dé)要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传(chuán)统文化(huà)是中(zhōng)华(huá)先(xiān)贤们几千(qiān)年来智慧(huì)的结晶，它使我中华(huá)民族历经几(jǐ)千(qiān)年生生(shēng)不息，屹立不倒(dào)。

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