悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)表达了(le)什么愿望是悲守穷庐(lú)，将复何及的(de)意思(sī)是(shì)只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?这(zhè)句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的(d勿必和务必的区别，务必是什么意思呀e)全句(jù)是“年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及(jí)”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是(shì)三国时期(qī)政(zhèng)治家诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终前写(xiě)给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一(yī)位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对勿必和务必的区别，务必是什么意思呀(duì)儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才(cái)干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉(sù)我们(men)生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才(cái)能更好的谋划未来(lái)、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉(sù)我们学(xué)习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平和的(de)学(xué)习心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学”，则进(jìn)一步(bù)阐(chǎn)述了(le)学(xué)习的(de)增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是成(chéng)学(xué)的前提，不努力学习，就不(bù)能(néng)增(zēng)加自己的(de)才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要(yào)，缺(quē)乏了(le)意志力，就会半途而废。

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