皈依佛门的(de)意(yì)思(sī)，皈依的皈，是回头。依(yī)，是(shì)依止。皈依的(de)意(yì)思(sī)是翻旧(jiù)日(rì)之恶，依止正道而得解脱(tuō)。佛代表着觉悟(wù)，觉悟宇(yǔ)宙(zhòu)人(rén)生(shēng)真理(lǐ)，能(néng)够自觉、觉他、觉行(xíng)圆满；同(tóng)时，在智慧(huì)、道德和(hé)行为上(shàng)，都已经达到彻底的圆(yuán)满。门指修行者入道的门径(jìng)，今泛指修德、治学或(huò)作(zuò)事的途径。成为佛(fú)教徒，是皈依佛门的开始，最终(zhōng)目标是让(ràng)自己成为(wèi)三宝(bǎo)，也(yě)就是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛(fú)想要成为佛。

皈依佛门

皈依(yī)也(yě)作归依，可(kě)以理解加入佛门(mén)，并达到最高的境(jìng)界。佛门(风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生mén)就是佛之(zhī)法门、佛(fú)教之门。在《三论(lùn)玄义》这本书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作(zuò)，知菩(pú)萨之造论(lùn)，即为(wèi)开显诸佛之教门，此(cǐ)教门即法门之意。后代‘佛门(mén)’一语，主要(yào)为佛教对于儒、道(dào)二教之自(zì)称(chēng)。如(rú)信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即称(chēng)为入佛门(mén)。

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皈依(yī)佛门(mén)可以分为(wèi)两部分，一个是皈依(yī)，一个是佛门，想要(yào)做到皈依佛门，皈依是(shì)非常重要的。皈依指的是(shì)全身心的(de)投入到(dào)一种信仰(yǎng)当中。能(néng)够(gòu)做成有(yǒu)一件事情(qíng)，往往有着强烈的愿望，有强烈(liè)的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持(chí)之以恒的(de)恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难(nán)，修(xiū)成正果的决心。佛(fú)教是释迦牟尼创立(lì)的，佛(fú)是佛教(jiào)徒对修行圆(yuán)满(mǎn)的(de)人的(de)称呼(hū)。

皈依佛(fú)门指正式成为佛教信徒的一个手(shǒu)续，具(jù)体(tǐ)包括参加(jiā)皈依三(sān)宝仪式(shì)，然后(hòu)领取皈(guī)依证书，此(cǐ)后就(jiù)可以居士身份自愿参加定(dìng)期(qī)的佛事活动了。皈依三宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝(bǎo)。佛宝，指彻(chè)悟诸法实相(xiāng)，而(ér)能教导他人的(de)教主，泛指一切诸佛(fú)。法宝，指(zhǐ)诸佛为教导众生(shēng)，使其脱离苦海而宣说的(de)教法。僧宝，指修(xiū)学佛法的清净和(hé)合的教团。

皈(guī)依(yī)佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着(zhe)三方面(miàn)品质的顶端，佛，是(shì)觉(jué)悟，具足无限的慈悲和智(zhì)慧(huì)；法，是空(kōng)性(xìng)及趣(qù)入空性的中道；僧，是圣贤僧的品质，即无(wú)漏慧及解(jiě)脱德。由此(cǐ)可(kě)见，皈依佛门的最终目标是非常难(nán)以达到的，但也(yě)因(yīn)此更让人想(xiǎng)要得到最高的目标。不管(guǎn)有(yǒu)没(méi)有舍俗出家，只要达到了(le)自身(shēn)圆满成就(jiù)三宝具备的品质和功(gōng)德都是完成(chéng)了(le)皈依三宝。

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