盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大(dà)美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美(měi)也因为(wèi)各国来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着(zhe)明显区分(fēn)，在人(rén)群中更容易留下印(yìn)象。

但(dàn)是异域风情不(bù)仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地(dì)方，同(tóng)样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上(shàng)经(jīng)常(cháng)看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活，这其中(zhōng)有什么不可(kě)言说(shuō)的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个(gè)问题的(de)呢(ne)？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的(de)民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信(xìn)仰和(hé)习俗，他们说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮食习(xí)惯(guàn)也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大(dà)部分姑(gū)娘因从小生(shēng)长的环境和(hé)接受的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔(shì)无神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者说是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会(huì)让(ràng)这些男(nán)性(xìng)无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的人组合家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉是内陆(lù)人一日(rì)三(sān)餐不可或(huò)缺的食物，它们(men)通常以配菜的形式出现在饭(fàn)韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达(dá)到统一(yī)的(de)人即使结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也(yě)不利于(yú)家(jiā)庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔新(xīn)疆人和内(nèi)陆人(rén)结婚的最(zuì)大因(yīn)素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地(dì)区之间也存在(zài)同样的问题(tí)。

试想一下，两个在(zài)文化差(chà)异(yì)巨(jù)大的环境中成长(zhǎng)的人(rén)，若(ruò)其中一方要为了另一(yī)方改掉(diào)养成了二(èr)十多(duō)年的(de)生活(huó)习惯(guàn)，放下偏(piān)见去学习、适应(yīng)他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不(bù)希望自己看(kàn)着(zhe)长大的女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每天看(kàn)不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端(duān)平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名(míng)字实在(zài)是太美了(le)！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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