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悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也，非(fēi)学(xué)无以广才，非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没(méi)有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败(bài)零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及意思(sī)是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的(de)意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子的(de)殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华(huá)，内心开阔才能(néng)登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下(xià)心来才能更(gèng)好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既(jì)要有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述了学习(xí)的(de)增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的前提(tí)，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏了意志(zhì)力，就会半(bàn)途(tú)而(ér)废。

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