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帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而(ér)死(sǐ)的(de)事(shì)所感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么(me)，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对(duì)待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼(y帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好ì)双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水(shuǐ)一带(dài)，当年本是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一(yī)十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试(shì)，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突如其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活(huó)动细致入微(wēi)的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和(hé)一般(bān)的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)的青(qīng)年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时(shí)期(qī)著名文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期北方文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影响很(hěn)大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出(chū)自于"问世间、情是(shì)何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单(dān)，前(qián)程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三(sān)句第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承(chéng)安四年(nián)赠(zèng)太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来(lái)，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句(jù)，突如其(qí)来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛(máo)盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得(dé)生(shēng)前身后名(míng)”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了(le)大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空(kōng)中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一(yī)个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在文学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。