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题西(xī)林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意(yì)哲(zhé)理,题西林壁(bì)的(de)意思和哲理
《题西林壁》是一首诗中有画的写(xiě)景诗,又是(shì)一首哲(zhé)理诗。这首诗(shī)告(gào)诉(sù)我们想认清事物本质,就要从各个(gè)角度(dù)去观察(chá),既要客(kè)观,又要全(quán)面。
《题西(xī)林壁(bì)》古诗原文题西林壁(bì)
宋在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉·苏轼
横看成岭侧成(chéng)峰,远近高(gāo)低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
《题西林壁》注释及翻(fān)译注释:
题(tí)西(xī)林壁:写(xiě)在西林寺的墙(qiáng)壁上。
西(xī)林寺在庐(lú)山(shān)西麓。
题(tí):书(shū)写,题写。
在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉 横(héng)看:从正面看。
庐(lú)山总是南北走向,横看就是从(cóng)东(dōng)面西面看。
侧:侧面(miàn)。
各(gè)不同:各(gè)不相同。
不识:不(bù)能(néng)认识(shí),辨(biàn)别。
真面目:指(zhǐ)庐山真实的景色,形状(zhuàng)。
缘:因为(wèi);
由于。
此山:这座(zuò)山,指庐山。
西林:西林(lín)寺,在现在江西(xī)省(shěng)的庐山(shān)上。
这(zhè)首诗是(shì)题在寺里墙壁上的(de)。
翻译:
横看是蜿(wān)蜒山岭,侧看(kàn)是险峻(jùn)高峰(fēng),远(yuǎn)近高(gāo)低看过(guò)去(qù),千(qiān)姿(zī)百态不相(xiāng)同。
之所以不(bù)能认识庐山的真实(shí)面目(mù),只(zhǐ)是(shì)因(yīn)为身处在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。
《题西林壁》蕴含的哲理这首诗启(qǐ)示我们(men),现(xiàn)实生活中的事物千姿百(bǎi)态(tài),纷(fēn)繁复杂,身处其中往往(wǎng)很难看清(qīng)事物的(de)本质。
如果不全方位、多(duō)角度冷(lěng)静(jìng)客观地去观察(chá)与分析(xī),就(jiù)容易(yì)因为主(zhǔ)客(kè)观的局限,被表象所迷惑,难以准确全(quán)面(miàn)认(rèn)识事物(wù)。
《题西林壁》赏析这首《题西林壁》以理语(yǔ)入(rù)诗,写得既有情趣,又有理(lǐ)趣。
元丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团(tuán)练副使改任汝州(zhōu)刺史,他(tā)特(tè)地过江(jiāng)登临(lín)庐山,游山十余日,并(bìng)在西林寺写下这首题(tí)壁诗。
诗人(rén)从自己独(dú)特(tè)的观察和感受(shòu)出发,勾画出庐山的千姿百态(tài),秀(xiù)美迷人。
但是,这不是(shì)一首纯粹讴歌壮丽山河的写(xiě)景诗,作(zuò)者在措写景(jǐng)物中,用形象化的语言(yán)表达了一个深刻的哲理(lǐ)。
前两句“横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰,远近(jìn)高(gāo)低各不(bù)同”,虽然只是粗略的勾画,没有(yǒu)细致具体的描(miáo)绘,但(dàn)是却(què)从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望(wàng)、近察中,从人们立(lì)足点、观(guān)察点的(de)不断(duàn)变换(huàn)中,写出了庐山的多姿多采,神奇(qí)莫测。
后(hòu)两(liǎng)句“不识庐(lú)山真(zhēn)面目,只缘(yuán)身在此山中”,写诗(shī)人在观(guān)察中(zhōng)得(dé)到的启示。
苏轼向生(shēng)活的深处开掘(jué),把观感和哲理(lǐ)结合起来(lái),从(cóng)而阐明了一(yī)个(gè)深刻(kè)的(de)道理:只有(yǒu)从(cóng)不同的方面(miàn)了(le)解事物(wù),既深(shēn)入它的内部细察精神实质,又站到事(shì)物之(zhī)上,总观它(tā)的全貌,才能给事物(wù)以正确的(de)认(rèn)识(shí)。
清(qīng)代的王(wáng)国维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)说:“诗人对宇宙人生,须入(rù)乎其内,又须出乎其外。
入乎其内,故能写之(zhī),出乎其(qí)外,故能观之(zhī)。
”苏(sū)轼的《题(tí)西林壁(bì)》正形象化地说(shuō)明了这一道(dào)理。
题西林壁的意思和哲理
《题西林壁》是宋代文学(xué)家苏(sū)轼的(de)诗作。
这是(shì)一首诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗,又是(shì)一首哲(zhé)理(lǐ)诗,哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐山景(jǐng)色的描绘之中。
前两句描述了庐山不(bù)同的形态变化。
题西林壁
苏轼
横看(kàn)成岭侧成峰,远(yuǎn)近高低各不同。
不识庐(lú)山真面目,只缘身在此(cǐ)山中。
译烂敬稿文(wén)
从(cóng)正面、侧面看庐山(shān)山饥孝岭连(lián)绵(mián)起伏、山峰(fēng)耸立,从远处、近(jìn)处、高(gāo)处、低处看都(dōu)呈现不(bù)同(tóng)的稿液(yè)样子。
之所以(yǐ)辨不清庐(lú)山真正的(de)面目(mù),是因为(wèi)我身处在庐山之中。
创作(zuò)背景
在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉> 苏轼于(yú)公元(yuán)1084年(神宗元丰七年)五月间由黄(huáng)州贬所改迁汝州团(tuán)练副(fù)使,赴汝州时经过九江(jiāng),与友人参寥(liáo)同游庐山。
瑰丽的山水触发逸(yì)兴壮思,于是写(xiě)下了若干(gàn)首庐山记游诗。
哲理(lǐ)是什么(me)
哲理蕴含(hán)在对庐山景色(sè)的描绘之(zhī)中.它告诉我们这样(yàng)一个(gè)道理:现实生活中的事物千(qiān)姿(zī)百态,纷坛复(fù)杂,身处(chù)其中往往很难一下字看(kàn)清(qīng)楚它(tā)的本质;如果(guǒ)不是(shì)处(chù)在错综复杂(zá)的事物之处,不是全方(fāng)位.多角度冷静客(kè)观的深入观察与(yǔ)分析,就容易(yì)因为个(gè)人的局限被局部现象所迷(mí)惑(huò),对事物就(jiù)难有全面正确的认(rèn)识。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了