相委而去(qù)的委的古义和(hé)今(jīn)义是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义各是什么是“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委(wěi)而去的(de)委的(de)古义和今义(yì)是什么(me)，相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)各(gè)是什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委而去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人(rén)期(qī)行(xíng)，相委(wěi)而(ér)去。

　　”空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无(wú)畏精神。

相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文(wén)：

　　陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰：“待君(jūn)久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗人(rén)便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈(chén)元方与来(lái)客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了(le)陈元方(fāng)维护(hù)父(fù)亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

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