天可汗是什(shén)么意思指(zhǐ)的(de)是(shì)谁，天可汗正(zhèng)确读音是天可(kě)汗，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族君长(zhǎng)对唐(táng)太(tài)宗的(de)尊称的。

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天(tiān)可汗是什(shén)么意(yì)思(sī)指的(de)是谁，天可汗(hàn)正确读(dú)音

　　天可汗(hàn)，汉语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受(zhǎng)对(duì)唐太宗的(de)尊(zūn)称(chēng)。

　　我国古代西北(běi)各族君(jūn)长称可汗，为对太宗表示拥戴，故尊之为“天可(kě)汗(hàn)”。

　　唐(táng)太宗，即李世民，唐朝的第(dì)二位皇(huáng)帝(dì)，年号贞观。

　　李世民聪明果断善(shàn)于用兵，为(wèi)唐朝的统一(yī)立下赫赫战功(gōng)。

　　武德九(jiǔ)年(nián)，发动“玄武(wǔ)门之(zhī)变”，被立为(wèi)太子，登(dēng)基(jī)后(hòu)对内以文治天下，开创贞观之(zhī)治(zhì)；

　　对外开疆拓土，为(wèi)唐朝盛(shèng)世奠定基础(chǔ)。

李世(shì)民统(tǒng)治的(de)唐朝,被(bèi)称为大唐盛世,为(wèi)什么有“天可汗”这个外号呢(ne)？

　　西域、北荒诸蕃君长，在(zài)长安尊唐太(tài)宗为“天可汗”，意为“天下总皇(huáng)帝”。

　　“天可汗”除了是(shì)一种对“唐朝皇帝(dì)”的荣衔，还是一种有实(shí)质意(yì)义(yì)的国(guó)际组织体系，以维持当时(shí)各同盟国的集体安全。

　　在这天(tiān)可(kě)汗(hàn)制(zhì)度(dù)内，各成员国(guó)均有独立主权(quán)，不得互相(xiāng)攻击(jī)，而(ér)作为(wèi)盟主(zhǔ)的(de)唐帝国(guó)，则有一定的权利和(hé)义务。

　　天可汗称号并非单独称呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝降外(wài)的皇帝诏(zhào)书均署“皇(huáng)帝天可汗”。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天(tiān)至(zhì)尊、登里可汗、登利可汗、腾格里汗，可汗的尊(zūn)称之一。

　　是初(chū)唐时期中(zhōng)国皇(huáng)帝在东、西突厥羡(xiàn)燃和葱岭以(yǐ)西外交(jiāo)上的一种称号。

　　其地位在游牧民族当中比(bǐ)隋宽(kuān)派老慎升(shēng)文帝的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格(gé)里）在突厥语里具有很高尚、有权力的含义，其后(hòu)吐火罗叶(yè)护也称(chēng)唐(táng)太(tài)宗为“天(tiān)可汗(hàn)”，在安史之乱后唐(táng)肃宗(zōng)也被回(huí)纥人称为(wèi)“天可汗(hàn)”。

　　参考资(zī)料：

　　【1】 朱振(zhèn)宏《唐代“皇帝·天可(kě)汗”释(shì)义(yì)》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

　　天可汗是什么意思指的是谁，天(tiān)可汗正确读音是天可(kě)汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北(běi)各族君长对唐太(tài)宗的(de)尊称的。

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天可汗是(shì)什么意(yì)思指的是谁(shuí)，天可汗正确读音

　　天可汗，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐代(dài)西北各(gè)族君长对唐太宗的尊称。

　　我国古代西北各族君长称可汗，为(wèi)对太宗表示拥戴，故尊之(zhī)为“天可汗”。

　　唐太宗，即(jí)李世(shì)民(mín)，唐(táng)朝(cháo)的第二位皇帝(dì)，年号贞(zhēn)观。

　　李世民(mín)聪明果断善于用(yòng)兵，为唐朝的统一立(lì)下赫(hè)赫战功。

　　武(wǔ)德九年，发动“玄武门之变”，被立为太子(zi)，登基后对内以文治天下(xià)，开创贞观之治；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛(shèng)世奠定基础。

李世(shì)民统治的(de)唐朝,被称为大唐盛(shèng)世(shì),为什么有“天可汗”这个(gè)外(wài)号(hào)呢？

　　西域(yù)、北荒诸蕃君长，在长安(ān)尊唐(táng)太宗(zōng)为“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗(hàn)”除(chú)了是一种(zhǒng)对“唐朝皇帝”的荣衔，还是一(yī)种有(yǒu)实质意义的国(guó)际组(zǔ)织体系(xì)，以(yǐ)维持(chí)当时各同盟(méng)国的(de)集体安(ān)全。

　　在(zài)这天可(kě)汗(hàn)制度内，各成员国均有独立(lì)主权(quán)，不(bù)得互相攻(gōng)击，而作为(wèi)盟主的(de)唐帝国，则(zé)有一定的权(quán)利(lì)和义务。

　　天可汗(hàn)称号并非(fēi)单(dān)独称呼，而(ér)是与皇帝连(lián)称。

　　唐朝降外的皇帝诏书均署(shǔ)“皇(huáng)帝天可汗”。

　　拓展资(zī)料：

　　天(tiān)可(kě)汗（汉语拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文(wén)：，拉丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天至尊、登里可(kě)汗、登利可汗、腾(téng)格(gé)里(lǐ)汗，可(kě)汗的尊称之一(yī)。

　　是初(chū)唐时期中国皇帝在东、西(xī)突厥羡(xiàn)燃和葱岭(lǐng)以西外交上的一种(zhǒng)称号。

　　其地位在游牧民族当中比隋(suí)宽派老慎升文帝的圣人可汗还高(gāo)，“天”（Tengri，腾格里）在(zài)突厥语(yǔ)里具有(yǒu)很高尚、有权力(lì)的含(hán)义，其(qí)后吐(tǔ)火罗叶护也称唐太宗为“天可汗”，在安史之乱后唐肃宗也被回纥(gē)人(rén)称为“天可(kě)汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代(dài)“皇(huáng)帝·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

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