提到湘西赶尸(shī)，大家(jiā)可能没(méi)见过但(dàn)肯定(dìng)听过。不论(lùn)是影(yǐng)视剧还是小(xiǎo)说(shuō)里(lǐ)，很多剧情都是以湘(xiāng)西(xī)赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西(xī)赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫文化。是将客(kè)死(sǐ)他乡之人的尸体带(dài)回家乡的一(yī)种方(fāng)法，好让他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的(de)？

湘(xiāng)西(xī)，亦(yì)称湘西地(dì)区、大湘西(xī)，一般(bān)是对包(bāo)括张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖南西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝(cháo)中(zhōng)期，起初(chū)是船运(yùn)的方(fāng)式(shì)。但，三峡(xiá)的一段水路(lù)并(bìng)不平(píng)稳，船只沉(chén)没(méi)偶有发生，为了死者的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人(rén)都(dōu)已经死了(le)，如何能行走？影视(shì)剧我(wǒ)们常(cháng)能(néng)看到，午夜时分(fēn)，赶尸(shī)人(rén)都(dōu)穿(chuān)着一(yī)双草鞋，身上穿一身(shēn)青布(bù)长(zhǎng)衫，腰间系(xì)一黑色腰(yāo)带，头上戴(dài)一(yī)顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走(zǒu)在尸体(tǐ)前面，嘴里(lǐ)还(hái)念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿(chuān)起来走在赶尸(shī)人身后。既然已(yǐ)成尸(shī)体，自然(rán)以失去生命体征，亦不能(néng)动。所(suǒ)以(yǐ)，尸(shī)体是如(rú)何行走的？对于(yú)这一点说法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说(shuō)有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎(zhā)一(yī)个新躯干。而搬运时一名运尸匠会(huì)把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓(liàn)，只让家(jiā)属粗看尸(shī)体。的确，通常(cháng)到目的地(dì)两三天前，赶尸人会事(shì)先通知(zhī)死者家属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣(yī)帽(mào)、寿鞋(xié)给死人(rén)穿戴齐备，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不(bù)允许旁人插手和旁观，正如出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允(yǔn)许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓(liàn)过程也必须是三更(gèng)半夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的(de)说法是生人靠(kào)近(jìn)尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕其他人发现他(tā)们将尸体分解而编造(zào)出来的(de)谎言。

但这种(zhǒng)解释(shì)没有说明如何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体(tǐ)如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过(guò)死者大袖(xiù)寿(shòu)衣(yī)的腋下，将数具尸体排在一起，前(qián)后两名(míng)运(yùn)尸匠便(biàn)可(kě)抬竹子运(yùn)尸(shī)。尸体的(de)双臂被绑在(zài)竹子上(shàng)，大袖使得竹(zhú)子(zi)可(kě)以被(bèi)遮(zhē)住；而竹子的(de)韧性使得前进时会(huì)上下晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸体(tǐ)蹦跳状前进(jìn)了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹(zhú)子也(yě)确实(shí)是个不错(cuò)的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动(dòng)能，尸体架子(zi)就能行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到(dào)上坡路只好一(yī)个(gè)个(gè)背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世一(yī)些人(rén)则是以赶尸为(wèi)由(yóu)干着走私的(de)行(xíng)当。他(tā)们为了获取暴(bào)利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生活，再将他们的(de)药(yào)材带出大山卖(mài)得(dé)高(gāo)价。由于这些都是(shì)见(jiàn)不得的(de)勾当，所以利用赶尸为由就再适合(hé)不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

现在的(de)湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复(fù)存(cún)在。已悄然演(yǎn)变成(chéng)了(le)一种(zhǒng)文(wén)化！在湘西一些地区每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面(miàn)前。当(d订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚āng)神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是(shì)特定(dìng)历史文(wén)化环境下楚巫(wū)文化的一个小小延伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满(mǎn)足(zú)人们(men)叶(yè)落归根的心愿而将某些传统文化资源转(zhuǎn)化为生计(jì)方式的结(jié)果。

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