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这是(shì)牛顿的(de)亲笔手稿，在著名(míng)的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共有三张纸和(hé)六面(miàn)的内容(róng)，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的(de)每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就(jiù)烧了起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾(zāi)之(zhī)后被救(jiù)出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这(zhè)份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者(zhě)数(shù)学(xué)，而(ér)是(shì)牛(niú)顿想通(tōng)过(guò)研(yán)究古埃及的(de)金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑(yí)是一位伟(wěi)大的(de)科学家，提出(chū)了(le)万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物(wù)理学(xué)家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学(xué)还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什(shén)么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的(de)时候为什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的(de)玄学(xué)东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科(kē)学研究也(yě)是为(wèi)了更好地去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说(shuō)，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然(rán)形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造(zào)，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万(wàn)物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛(niú)顿。他(tā)说牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代的第(dì)一人，他是最后一位(wèi)魔(mó)法师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头提到(dào)了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他(tā)其实是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位实际上到底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个(gè)原因是想用来在天文(wén)的尺度上面验证自己提(tí)出的万有引力的(de)定律，为了做到这点他就必(bì)须知道地球的周长是多(duō)少，其(qí)实(shí)地(dì)球的周长有多长，早在公元前200年(nián)左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼(ní)给计算(suàn)出(chū)来(lái)了(le)。

但牛(niú)顿觉得(dé)厄拉托西(xī)尼这(zhè)个数(shù)据不够准确，于是他(tā)又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据(jù)。这位阿(ā)纳科西(xī)曼德是世界(jiè)上第(dì)一位绘制出世(shì)界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一(yī)个(gè)问题(tí)，阿纳科西(xī)曼德(dé)所使(shǐ)用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位(wèi)很可能源自(zì)于埃(āi)及人所使用的(de)单位。

于是，牛(niú)顿找了在(zài)当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解金(jīn)字(zì)塔所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的地球周长数据。从而(ér)尽可能(néng)地从天文学的程度(dù)上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个东西实在是太重要了(le)。

除此之(zhī)外，牛顿之所以(yǐ)研(yá德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么n)究古埃(āi)及(jí)的(de)长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他(tā)想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣经上所德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么描述的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象中看到(dào)了(le)一座宏(hóng)伟(wěi)的(de)圣(shèng)殿，根据犹太教(jiào)的(de)末(mò)世论这(zhè)很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但(dàn)是在公(gōng)元(yuán)前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前(qián)516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时(shí)候又被(bèi)罗(luó)马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人(rén)的(de)将军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世(shì)论(lùn)之(zhī)中，未来将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色列(liè)王国，然(rán)后人类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹(yóu)太(tài)教所(suǒ)谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时代的(de)结束，然(rán)后进入到一个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述(shù)。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这(zhè)么详细一(yī)定有他的(de)原因。所以只(zhǐ)要了解(jiě)了这个第三(sān)圣殿的(de)实际尺度就可以知道(dào)末世论什么时(shí)候会(huì)发生(shēng)，弥(mí)赛(sài)亚什(shén)么时候会降临(lín)，这就是他为什么(me)研究金字塔的(de)原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在(zài)现实考古(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所以这(zhè)也让很多人相信(xìn)圣经里(lǐ)面的内容(róng)现实存在的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密(mì)码，解读了一些对于未来世界的预测(cè)，这个有(yǒu)机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做(zuò)了什么(me)，包括他为什么转行研究(jiū)神学(xué)。

我们也(yě)能从这份手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不(bù)惧怕(pà)麻(má)烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么多精(jīng)力去(qù)研究(jiū)，这也(yě)是他(tā)站在(zài)科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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