徐太(tài)志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首先我们必须要(yào)来了(le)解了解徐太志(zhì)到(dào)底是一个怎(zěn)样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈了(le)，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是让(ràng)人(rén)莫名其(qí)妙的(de)被吸引的(de)，这种特殊(shū)的感情导致徐(xú)太志即(jí)便已经隐(yǐn)退多年，大家还(hái)是会(huì)对他(tā)印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐队(duì)中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也(yě)都逃不过解(jiě)散(sàn)成员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太(被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗tài)志(zhì)和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了(le)韩国偶像组合和(hé)流行舞(wǔ)曲(qū)的新时(shí)代，成为韩国90年(nián)代当(dāng)红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是(shì)说(shuō)他(tā)在1994年发表过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量最少的(de)一(yī)张，就是(shì)这(zhè)张专辑让(ràng)徐太(tài)志(zhì)不再是大家口中的(de)歌手(shǒu)和音乐人那么(me)简单，而变成了(le)最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音(yīn)乐不再(zài)是单纯的“聆(líng)听”角度而(ér)是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗太志(zhì)的音乐(lè)倒过(guò)来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传(chuán)闻在全国扩散(sàn)着(zhe)，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方(fāng)向插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的(de)话就会听到“血(xuè)不足(zú)”这样的声音。尽管徐(xú)太(tài)志本人(rén)极力(lì)否认，但一部分宗教人(rén)士还(hái)是认为(wèi)这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思(sī)，认为(wèi)徐太志是(shì)恶(è)魔中的恶(è)魔。

事实上这样的(de)说法完全(quán)是没有(yǒu)依据的(de)，就是(shì)三人成虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大家(jiā)心里一定的心理暗(àn)示，徐太志(zhì)身上确实(shí)有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的(de)，说白了大家还(hái)是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了，一点会(huì)引(yǐn)起争议的(de)新闻被(bèi)放(fàng)大都(dōu)会给当事人(rén)造成(chéng)无法挽回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大(dà)家如果再(zài)碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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