还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论区更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的(de)言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在(zài)揭(jiē)露(lù)一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解(jiě)一下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的(de)一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世(shì)界(jiè)里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折(zhé)磨他(tā)的(de)那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的(de)这么(me)觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱(chàng)的(de)那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈(t币值是什么意思，硬币的币值是什么意思án)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是(shì)大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心(xīn)再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社(shè)会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任(rèn)妻(qī)子(zi)杨娜(nà)生女，可在(zài)养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不了(le)我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗(luó)林的(de)收入很可观，月入过万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量(liàn币值是什么意思，硬币的币值是什么意思g)高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红(hóng)不(bù)知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没(méi)有什(shén)么(me)水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福(fú)，头(tóu)发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这(zhè)就是他发(fā)自内心想要(yào)的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗(cū)粝(lì)感让(ràng)人(rén)们激发(fā)了(le)对(duì)信仰的重(zhòng)新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他(tā)不平、为(wèi)他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了(le)过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却(què)从未(wèi)停(tíng)留(liú)在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更(gèng)是有了重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来(lái)，无(wú)疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些(xiē)道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的币值是什么意思，硬币的币值是什么意思是对(duì)刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要(yào)一首《罗刹(shā)海市(shì)》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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