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  三年(nián)级下册寓言故事有:一、《邯郸学步》比喻(yù)生搬硬(yìng)套,机械地模仿(fǎng)别人,不但(dàn)学不到别人的长处,反(fǎn)而会把自己原有的本事也丢掉。

  出处(chù):《庄子·秋水(shuǐ)》记载,有一个燕国人(rén)到赵国(guó)的首都邯郸去,看(kàn)到那里人(rén)走路的姿(zī)势(shì)很(hěn)美,就(jiù)跟着学起来。

  结果不(bù)但学得不像,而且把自己(jǐ)原来的(de)走法也忘了,只(zhǐ)好爬着回(huí)去。

  二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或倚仗别(bié)人的权(quán)势来欺压(yā)、恐吓人。

  出(chū)处:《战(zhàn)国策·楚策一(yī)》记载,老虎寻找各种野兽吃掉他(tā)们(men),抓到一只狐狸。

  狐狸说:“您不敢吃我。

  上帝派(pài)遣我来(lái)做各种野兽的首领,现在你吃掉我,是违背上帝的命令。

  你(nǐ)认(rèn)为(wèi)我的(de)话不诚实,我在你前面(miàn)行走,你跟随在我后面,观看各种野兽看(kàn)见我有敢(gǎn)不逃跑的吗?”老(lǎo)虎(hǔ)认为狐狸的话是有道理的,所以就和(hé)它一起走。

  野(yě)兽看见它们都(dōu)逃跑(pǎo)了(le)。

  老虎认为(wèi)它(tā)们是害(hài)怕狐狸(lí)才逃跑的。

  三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭、打枪、打炮(pào)等每次(cì)都能打中目(mù)标。

  出处:《战国策·西周策》:“楚有养由基(jī)者,善射,去柳叶者百步而射之,百发百中。

  ”译文(wén):楚国(guó)的养(yǎng)由基是(shì)射箭的能手,距离(lí)柳叶百(bǎi)步射箭,百发百中。

  四、《捕风捉影》风和影(yǐng)子都(dōu)是抓(zhuā)不着的。

  比喻(yù)说话(huà)做事丝毫没(méi)有事实根据。

  出处:《汉书·郊祀志下(xià)》:“听其言,洋(yáng)洋满耳,若将可遇;

  求之,荡(dàng)荡如系风捕景(通“影”),终不可得。

  ”译文(wén):听他们的(de)说话,满耳都是美好的(de)景象(xiàng),好像马(mǎ)上就(jiù)能遇见神(shén)仙一样;

  可是,你要寻找它,却(què)虚无缥缈,好像要缚(fù)住风、捉住影(yǐng)子一样不可能得到。

  五、《杞人忧天》比(bǐ)喻(yù)毫无必要的忧虑和担心。

  出处(chù):《列(liè)子·天瑞》中说,杞国有个人(rén)担心天(tiān)会塌下来(lái),自己无处安身,以致吃不下饭(fàn),睡不好(hǎo)觉(jué)。

三年级必(bì)读的寓言故(gù)事有(yǒu)哪些

  三年级必读的寓(yù)言故(gù)事有:《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

  1、克雷洛夫(fū)寓言(yán)。

  作(zuò)者采取拟人的手(shǒu)法,以物喻人,以动物的(de)口(kǒu)吻讲述了一个个深刻(kè)的哲理,不仅告诫读者在(zài)生活中应当(dāng)如何为(wèi)人(rén)处世(shì),还影射(shè)了当时的社会背景,揭露了当时统治阶级的罪恶,有(yǒu)些寓(yù)言(yán)故事甚至是直(zhí)指沙(shā)皇(huáng)本人,有着极春芹者强(qiáng)的人民性(xìng)和现实性(xìng)。

  反映广泛的社会生活,刻(kè)画(huà)社会上(shàng)各(gè)种人物的复杂性(xìng)格,抒发(fā)作者(zhě)的民主思首消想(xiǎng),具有一(yī)种特殊(shū)的吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别(de)感染(rǎn)力。

  2、中国古代寓言(yán)。

  古代寓言是我国(guó)文化宝(bǎo)库(kù)中一颗璀璨的明珠。

  自(zì)先秦开(kāi)始,我国就涌(yǒng)现(xiàn)出许多哲理性很强的寓言,如掩(yǎn)耳盗铃、狐(hú)假虎威,滥竽扒薯充数等。

  它(tā)们短吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别小(xiǎo)精炼,却蕴藏着(zhe)许多哲理,告诫人们如何正确为人处(chù)事,给人们带来了(le)深刻的智慧启迪(dí)。

  3、伊索寓(yù)言。

  《伊(yī)索寓言》原(yuán)名《埃索(suǒ)波(bō)斯故事(shì)集成》,相传是由出生于(yú)公(gōng)元前六(liù)世(shì)纪的古希腊奴隶伊索口(kǒu)授流转下(xià)来,后人根据拜(bài)占(zhàn)庭(tíng)僧侣普拉努德斯(sī)收集的寓言以及陆续发现的古(gǔ)希腊(là)寓言传抄编订(dìng)而(ér)成。

  《伊索(suǒ)寓言》共357篇(piān),大部分故事来(lái)源于民(mín)间,包含了古(gǔ)希腊(là)、古印(yìn)度、阿拉伯和基(jī)督教的故(gù)事,其中大(dà)多以动(dòng)物为主。

  用来比喻人间权(quán)贵(guì),揭露其残暴的本性(xìng),还(hái)用简(jiǎn)短精炼(liàn)的小(xiǎo)故(gù)事教人处世原(yuán)则,揭示出(chū)生活(huó)中蕴含的(de)真(zhēn)理。

  《伊索寓言》是世界上(shàng)最早(zǎo)的寓(yù)言故事集,是世(shì)界范围(wéi)内流传较广、影响较的经典作品(pǐn)之一,是世界文化史上(shàng)的文学(xué)瑰宝(bǎo),具有不凡的思想和艺术价值。

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