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仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译(yì),仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

  仲尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则(zé)失者锱铢;

  累三而不坠,则(zé)失者(zhě)十一(yī);

  累(lèi)五(wǔ)而(ér)不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若(ruò)厥(jué)株拘;

  吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝;

  虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于(yú)神(shén),其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻(fān)译

  该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)事,借此喻彼,以小喻大(dà)。

  原(yuán)文入下。

  仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我有(yǒu)道(dào)也。

  五六月累丸(wán)二而不坠,则失者锱铢(zhū),累三(sān)而(ér)不坠,则失者十一让困,累(lèi)五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处(chù)身也,若厥株(zhū)拘(jū),吾执臂也(yě),若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝,虽天(tiān)地之(zhī)大(dà),万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

  吾不反(fǎn)不(bù)侧,不以万物易蜩之翼,何(hé)为而不得(dé)。

  孔子顾谓弟子(zi)曰,用志不分(fēn),乃凝(níng)于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树林,看(kàn)见一个(gè)驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子粘蝉(chán),就好像在地上拾取(qǔ)一样。陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌>

  孔(kǒng)子(zi)说(shuō):“先(xiān)生真是巧啊(a),有门道吗(ma)。

  驼(tuó)背老人说(shuō),我有我的办法。

  经过五六个月的(de)练习,在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸(wán)子而不会坠落,那(nà)么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很(hěn)少了,迭起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠落,那么失手的(de)情况(kuàng)十(shí)次不会超过(guò)一次了,迭起五(wǔ)个丸(wán)子而不坠落,也(yě)就会像在(zài)地面上拾(shí)取一(yī)样容易。

  我立定(dìng)身子,犹如(rú)临近地面的断木(mù),我举竿的手臂,就像枯木的树(shù)枝,虽然天地很(hěn)大,万物品类很多,我一心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng),从不(bù)思前想后左顾右盼,绝不(bù)因纷繁(fán)的万物而改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵,为(wèi)什么不(bù)能成(chéng)功呢(ne)。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不(bù)分(fēn)散(sàn),就是高度凝聚精神,恐怕说的就(jiù)是(shì)这(zhè)位驼背(bèi)的(de)老人吧。

  2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专(zhuān)心致志(zhì),排除外(wài)界的一切干扰(rǎo),艰苦努力,集中精力(lì),勤学(xué)苦练,并(bìng)持之以恒,就一定(dìng)能有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù),即使先天条(tiáo)件(jiàn)不(bù)足也不例外(wài)。

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