吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法(fǎ)是意思：美(měi)丽的。

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吾(wú)妻之美(měi)我者的美是(shì)什(shén)么意(yì)思，吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么用(yòng)法

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北(běi)徐(xú)公，齐(qí)国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十四·寸左右(yòu)，而且(qiě)形象外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子(zi)，对他(tā)的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的(de)小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床(chuáng)上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(pī)(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新(xīn)政治(zhì)，修订(dìng)法律，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么(me)意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天(tiān)，徐公前(qián)来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举为我美(měi)，是(shì)偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流(liú)的明君形象，和(hé)革除弊端，改良(liáng)政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者(zhě)只(zhǐ)有广空中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受(shòu)批(pī)评意见并积极加以(yǐ)改正才有(yǒu)可能成功。

　　文(wén)章以“孰美(měi)”的问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因(yīn)为，并(bìng)因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威(wēi)王(wáng)广开言路，改(gǎi)革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及(jí)民众风(fēng)起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学(xué)识，游说于(yú)各国之间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以，史称这些(xiē)人为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某(mǒu)些统治集(jí)团服务，并且往往(wǎng)利用当时(shí)错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己治国(guó)安邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认识(shí)到，人心的(de)向背(bèi)，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民(mín)心(xīn)，国家的(de)统治就难(nán)以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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