君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么(me)句(jù)式出自(zì)哪里，君(jūn)子(zi)性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是(shì)什么句式(shì)？是(shì)“假于物”是介宾结(jié)构后置，即(jí)“于(yú)物假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假于(yú)物也(yě)是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子(zi)的(de)资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(sh站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的ǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们(men)所传(chuán)诵的(de)名篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这(zhè)里(lǐ)节(jié)选三(sān)段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独(dú)立(lì)成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富(fù)的含义，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方(fāng)直(zhí)接说(shuō)明(míng)道理外，几乎(hū)都(dōu)是(shì)比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐述道(dào)理、证明论点(diǎn)，这是(shì)本文(wén)在写(xiě)作上(shàng)的一大(dà)特色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非(fēi)生(shēng)异也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是竖(shù)裤(kù)：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同(tóng)，（只是(shì)）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋。

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