十(shí)斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历是即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十(shí)四、二十八、二十(shí)九、三十等十日受持斋戒的。

　　关于十斋日是哪几天，十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天是农(nóng)历以及十(shí)斋日(rì)是哪(nǎ)几天(tiān)是农历(lì)，十(shí)斋日(rì)是(shì)哪几(jǐ)天(tiān)的禁忌，六斋日是哪(nǎ热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器)几天(tiān)，免费查自己三世因果，地藏经(jīng)十(shí)斋日(rì)念(niàn)还是(shì)天天念好等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的(de)生活(huó)小知识：

十斋日(rì)是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天是(shì)农(nóng)历

十斋日概述(shù)

　　[出法苑珠林] 初一日此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按行人间。

　　热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器比校善恶(è)。

　　若念定光佛名(míng)号。

　　则灭一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四天王者。

　　东方持(chí)国(guó)天王。

　　南方增长天王。

　　西方广目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药(yào)师琉璃光佛名号。

　　则灭一切(qiè)罪(zuì)。

　　增一切福(fú)。

　　(梵语摩醯(xī)首罗。

　　华言(yán)大(dà)自在(zài)。

　　)十四日此日摩醯首(shǒu)罗天王(wáng)下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若(ruò)念贤(xián)劫(jié)千(qiān)佛名(míng)号(hào)。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别(bié)时节(jié)。

　　贤者(zhě)。

　　劫名。

　　谓(wèi)此劫中多贤人也(yě)。

　　)十五日此日四天王(wáng)太子下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)阿弥陀(tuó)佛名号。

　　则灭生(shēng)死(sǐ)罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥(mí)陀。

　　华(huá)言无量寿(shòu)。

　　)十八日此(cǐ)日四(sì)天王(wáng)太子使者下降。

　　观察人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二(èr)十(shí)三日此日摩醯首(shǒu)罗天王下(xià)降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)大势至菩萨名号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此(cǐ)日(rì)四(sì)天(tiān)王太(tài)子下降。

　　按行八间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念卢舍那佛名号(hào)。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日此日摩(mó)醯首(shǒu)罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比校(xiào)善(shàn)恶。

　　若(ruò)念(niàn)药王菩萨名(míng)号(hào)。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一切善。

　　三十日(rì)此(cǐ)日四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念释迦牟尼佛名(míng)号(hào)。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　成就菩提。

　　(梵(fàn)语菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十(shí)斋日(rì)的态度经过了由拒斥(chì)到吸收的过程;在(zài)统治者推行十斋日,以(yǐ)及民众修(xiū)习实践的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时(shí)期已进入佛(fú)教经(jīng)典,至少在中唐(táng)时(shí)期已被信奉者归(guī)之于(yú)佛教(jiào);佛教徒(tú)对十斋(zhāi)日的改造使其(qí)反而取代了道教十斋日(rì),在民众信仰生活中占据了主导(dǎo)地(dì)位;而(ér)目前将敦煌(huáng)遗(yí)书中的十斋(zhāi)日(rì)统称(chēng)为《地(dì)藏菩萨十斋日(rì)》是(shì)不恰当的(de),后者(zhě)乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经》吸收十斋(zhāi)日所产(chǎn)生的结(jié)果,而它的称谓,似也应以写本中用(yòng)得较多的《地藏(cáng)菩萨经十斋日》为准。

拓展资(zī)料(liào)

　　过午(wǔ)不(bù)食，一(yī)般来说，只要是明相(xiāng)出（早上亮度(dù)看得到手掌纹算起）到日至天(tiān)中为止(zhǐ)的(de)这段(duàn)时(shí)间(jiān)都是持(chí)戒者可以饮(yǐn)食的时间，所以按照一(yī)般佛(fú)门(mén)道场正常作息，这(zhè)段时间基本上有早餐与午餐二顿(dùn)要过斋堂用斋，另外，有持午者持日中一食，即(jí)一天中只用午(wǔ)斋，

　　上面说的早斋(zhāi)也免了，所以(yǐ)过午不食一般有早午(wǔ)二(èr)斋以及只过午斋的这二种。

　　因(yīn)此(cǐ)一天不能不吃饭，中午一定(dìng)要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业(yè)。

　　即杀(shā)生(shēng)、偷(tōu)盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪(tān)欲(yù)、嗔恚、邪见（即：拨正因果(guǒ)，不信罪(zuì)福）等。

　　佛(fú)门当中讲的十(shí)斋日(rì)，出自地藏(cáng)经。

　　亡人过世作七，也是出自地藏经。

　　可知，地藏(cáng)经(jīng)里(lǐ)所(suǒ)说的，对我们日常生活讲得很(hěn)多，而且都非常重要，这是这个法门以(yǐ)及地藏菩(pú)萨利(lì)益众生具体的事实。

　　外国(guó)素食餐(cān)厅一年比一年多，外国(guó)人吃素是(shì)为了健(jiàn)康(kāng)。

　　学佛人吃素，身体必(bì)定健康；

　　如(rú)果身体不健康，是(shì)妄念(niàn)太多。

　　所有疾(jí)病的根源是妄(wàng)想，妄念(niàn)少，病则容易好。

　　心是主(zhǔ)宰，心理(lǐ)健康则身体的健(jiàn)康很容易得到。

　　只要一个月中有几天修清净心，对于(yú)养生(shēng)、修行，有很大的帮助。

　　这才是十斋(zhāi)日(rì)真正(zhèng)的(de)用意(yì)所在。

十斋(zhāi)日(rì)指的是哪十天？

　　十斋日指十个行持八斋戒的好日子，即(jí)农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十(shí)八(bā)日(rì)、二十九日、三十(shí)日。

　　六(liù)斋指(zhǐ)每个月的初八日(rì)、十四日、十五日、二十三日、二(èr)十九日、三(sān)十日（小月(yuè)二十八日、二十九日）。

　　僧众每月于此六日集(jí)会一处(chù)，布萨说(shuō)戒，在家二众乃(nǎi)于此六日受持一日(rì)一夜(yè)八(bā)关斋戒(jiè)，持斋布(bù)施(shī)，则令诸天欢(huān)喜(xǐ)，小鬼不得其便，利益行者。

　　扩(kuò)展资料：

　　十斋日的典故：

　　佛教徒对十斋日的态度经过了(le)由拒(jù)斥到吸收的(de)过程；

　　在(zài)统治者(zhě)推行十斋日(rì)，以(yǐ)及民众修习实践的压力下，十斋日在盛(shèng)唐(táng)、至少是中(zhōng)唐时期已进入佛教经典，至(zhì)少在中唐(táng)时期已被信奉者归之(zhī)于(yú)佛教；

　　佛教徒对(duì)十(shí)斋(zhāi)日(rì)的改(gǎi)造(zào)使其反而取代了(le)道教十斋日，在民众(zhòng)信仰生活中占据了主导地(dì)位；

　　而(ér)将敦(dūn)煌遗书中的十(shí)斋日(rì)统称为《地藏菩萨十斋日》是(shì)不恰当的，后者(zhě)乃(nǎi)《地藏菩萨(sà)本(běn)愿经》吸收(shōu)十斋(zhāi)日所产生的结果，而它的(de)称谓(wèi)，似(shì)也应以写(xiě)本中用得(dé)较(jiào)多的《地藏菩(pú)萨经十(shí)斋日》为准(zhǔn)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-六(liù)斋日(rì)

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-每月十斋日(rì)

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器