赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失(shī)传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流给特定的(de)神(shén)经(jīng)带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大(dà)战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大(dà)荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就(jiù)整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的(de)运(yùn)动来实现目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很(hěn)多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地(dì)跑去问父(fù)母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一(yī)个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里(lǐ)，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很(hěn)多(duō)官(guān)差(chà)也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分(fēn)工明(míng)确的(de)，会(huì)有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能(néng)去有人居住的(de)地方(fāng)，有人意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人(rén)进(jìn)一步蒙(méng)上(shàng)了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝(cháo)官方任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官(guān)方处决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体不全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一(yī)副(fù)重担(dān)，要是(shì)能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来(lái)，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不(bù)允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(s整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚ù)，所以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失(shī)在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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