还记得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的(d大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看e)刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了(le)巨(jù)大反响和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频(pín)下留(liú)言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来(lái)了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美(měi)，各(gè)种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的(de)世(shì)界(jiè)里(lǐ)。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然(rán)判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这首(shǒu)歌是(shì)为了(le)讽(fěng)刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没(méi)这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人(rén)。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社会现象，是(shì)人类自(zì)我(wǒ)的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的(de)最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动(dòng)就(jiù)挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他(tā)一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出(chū)身于(yú)书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实(shí)却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上(shàng)加(jiā)难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林(lín)的(de)收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀(dāo)郎(láng)为了让父(fù)母孩(hái)子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的(de)“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎(láng)不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去(qù)，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发(fā)也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的(de)命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激(jī)发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有(yǒu)走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场(chǎng)如(rú)期(qī)而(ér)至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在(zài)那个(gè)寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年(nián)刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在(zài)听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是(shì)文化(huà)的润物(wù)细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没(méi)有任何(hé)预告，刀(dāo)郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民族音(yīn)乐(lè)相结合(hé)起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美的风(fēng)气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极(jí)具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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