中秋(qiū)节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗是中秋节(jié)月饼(bǐng)的古诗(shī)有：《留别廉守(shǒu)》苏(sū)轼：编萑以苴猪，瑾涂以涂之的。

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中(zhōng)秋节(jié)月饼的古诗10首，关于(yú)中秋节月饼的诗

　　中秋节月饼(bǐng)的古(gǔ)诗有：1、《留(liú)别廉守》苏轼(shì)：编(biān)萑(huán)以苴猪，瑾涂以(yǐ)涂(tú)之。

　　小饼(bǐng)如嚼(jué)月(yuè)，中有(yǒu)酥与饴。

　　悬(xuán)知合浦(pǔ)人(rén)，长诵东坡(pō)诗。

　　好(hǎo)在真一(yī)酒，为我醉宗资。

　　2、《咏月(yuè)饼》袁学澜：形殊寒具制，名从食(shí)单核。

　　巧出饼师心(xīn)，貌(mào)得婵娟(juān)月。

　　入厨光(guāng)夺霜(shuāng)，蒸釜气流液。

　　揉搓细面尘，点缀胭(yān)脂迹。

　　戚里(lǐ)相(xiāng)馈遗，节物无容忽(hū)。

　　3、《中秋词》施景琛：饼儿圆与月(yuè)儿如，更(gèng)兆(zhào)嘉祥食(shí)有余。

　　多感外家爱护(hù)意，年年例(lì)又贶双鱼。

　　4、《元夕度门出宫(gōng)中月饼同赋·其三》袁宏道：曾是金娥印得成，留将旧(jiù)样说阴晴(qíng)。

　　等閒放出中秋月，并(bìng)与春灯一夜明。

　　5、《月饼(bǐng)》清代祁启萼(è)：中秋节物未为低，火烘罗罗(luó)出斧齐。

　　一样(yàng)饼师新制得(dé)，佳名先向月中题。

描写中秋节月饼的诗(shī)句古诗(shī)

　　1. 关于月饼的诗(shī)句和(hé)古诗

　　 关(guān)于月饼的诗句和(hé)古(gǔ)诗 1.关于月饼的古诗

　　 1、小饼如嚼月(yuè)，中有酥(sū)和饴。

　　默(mò)品其滋味(wèi)，相思泪沾巾。

　　--北宋 苏轼《月饼》

　　 释义：吃这小小的月(yuè)饼就像吃着(zhe)月亮一样(yàng)，中间有酥酥(sū)甜甜的味道。

　　安安静静(jìng)的品尝(cháng)，因为(wèi)太过想念故乡，流下的眼泪都把手巾弄湿(shī)了。

　　 2、饼儿圆与月儿(ér)如(rú)，更兆嘉(jiā)祥食有余，多感外(wài)家爱(ài)护意，年年例又(yòu)贶双鱼。

　　--近代 施景琛《中秋词(cí)》

　　 释(shì)义：月饼(bǐng)形状圆圆的(de)就(jiù)好(hǎo)像圆圆的(de)月亮，日子过的是越来越(yuè)好了，外祖父或者舅(jiù)父(fù)母送给晚(wǎn)辈(bèi)有双鲤形状的圆饼。

　　 3、中秋鲜果列晶盘，饼(bǐng)样圆分(fēn)桂魄寒(hán)。

　　--清代(dài)末 沈兆褆《吉林纪事诗》

　　 释义：中(zhōng)秋时候(hòu)把新鲜(xiān)的(de)瓜果等摆列在(zài)晶莹(yíng)的盘子中，中(zhōng)秋的月亮(liàng)看起来很清寒就像月(yuè)饼一(yī)样圆。

　　 桂魄比喻指月(yuè)亮。

　　中秋节一家人(rén)不出(chū)门在(zài)一(yī)起聚(jù)餐，要和中秋的明(míng)月一同(tóng)来个大团(tuán)圆。

　　 4、制就银(yín)蟾紫府(fǔ)影，一双蟾兔满人间。

　　幡然嫦娥窃药手，奔入广寒归不得。

　　 -- 清彭蕴章《幽州(zhōu)土风俗》

　　 释义：月饼上的图案多种多样，有“月中蟾(chán)兔”、“嫦(cháng)娥(é)奔月”之类(lèi)的装饰性图案，不禁让(ràng)人想起(qǐ)嫦娥奔月的悲伤故事。

　主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补　 5、形(xíng)殊寒具制，名从食单核。

　　巧出饼师心，貌(mào)得婵娟月。

　　入厨光(guāng)夺霜，蒸釜气流液。

　　揉搓细面尘，点缀胭脂迹。

　　戚里相馈遗，节物无容忽。

　　--清 袁景澜《咏(yǒng)月饼》

　　 释义：用各种特殊的模具制作(zuò)出来的月饼，名称也各式(shì)各样，是菜单上的亮点。

　　因为(wèi)月(yuè)饼师傅的巧心，使月饼看起来同(tóng)月亮(liàng)一(yī)样美丽。

　　 2.关于(yú)月饼的诗(shī)句

　　 1、小(xiǎo)饼如嚼月，中有(yǒu)酥与饴。

　　 ——宋.苏东坡《咏月饼》 释义：吃月饼就像在吃着(zhe)月亮般，中间(jiān)还有美味的(de)夹心。

　　 2、饼(bǐng)儿圆与月儿如，更(gèng)兆(zhào)嘉(jiā)祥(xiáng)食有(yǒu)余，多感外家爱护意，年年例又贶(kuàng)双鱼。

　　 ——近代(dài).施(shī)景(jǐng)琛的《中秋词》 释义：凡当外祖父或舅父母的，中秋节要(yào)给外孙子(zi)、外孙女(nǚ)或外(wài)甥送月饼(bǐng)。

　　 3、形殊寒(hán)具制，名(míng)从食单核。

　　 巧(qiǎo)出饼师心，貌得婵娟月(yuè)。

　　入(rù)厨光夺(duó)霜，蒸釜气流液。

　　 ——清(qīng).袁景(jǐng)澜《咏(yǒng)月(yuè)饼》 释(shì)义：该诗描(miáo)写了(le)月饼的制(zhì)作工序 4、制(zhì)就银蟾紫府影，一双蟾兔满(mǎn)人间。

　　幡然嫦娥窃药手，奔入广(guǎng)寒归不得。

　　 ——清.彭蕴章《幽州(zhōu)土风俗》 释义：写月饼(bǐng)上图案多样，有“月中蟾兔”、扮拦“嫦娥奔(bēn)月”之类的装(zhuāng)饰(shì)性图案，不禁(jìn)让人想起嫦娥奔月的悲伤故事。

　　 5、月饼饱装桃肉馅(xiàn)，雪糕甜砌(qì)蔗糖霜。

　　 ——清(qīng).杨光辅《凇南采府》 释(shì)义(yì)：月(yuè)饼的馅儿(ér)也更(gèng)加讲究(jiū)起(qǐ)来，和(hé)今天类似。

　　 3.关于吃月饼的古诗(shī)

　　 关于吃月饼的古诗(shī)：

　　 1、清(qīng)代祁启萼(è)有《月饼》诗云：“中秋节物未为低，火烘罗罗出斧(fǔ)齐。

　　一(yī)样饼(bǐng)师新(xīn)制得，佳(jiā)名先向月中题(tí)”。

　　道出了月饼取名的(de)缘由；

　　 2、《酌中志》：“八月，宫中赏秋海棠(táng)、玉簪花。

　　自初一日起，即有卖月饼者(zhě)，至十(shí)五(wǔ)日，家家供奉(fèng)月饼、瓜(guā)果(guǒ)。

　　如(rú)有(yǒu)剩月(yuè)饼，乃整(zhěng)收于干燥风凉(liáng)之处，至岁暮分(fēn)用之，曰团圆(yuán)饼也。

　　”

　　 3、《帝京景(jǐng)物略》：“八月(yuè)十五(wǔ)祭月(yuè)，其祭果饼必(bì)圆。

　　”在宫廷(tíng)内流行，但也(yě)流传到民间(jiān)，当时俗(sú)称“小饼”和(hé)“月(yuè)团(tuán)”。

　　 后来演变成圆形，寓(yù)意团圆美(měi)好，反(fǎn)映了人们对(duì)家人团聚的(de)美好愿望，也是(shì)对亲朋好友(yǒu)深深的思念。

　　北宋(sòng)皇家中秋节喜欢吃(chī)一(yī)种(zhǒng)“宫饼(bǐng)”，民间俗称为“小饼”、“月(yuè)团(tuán)”。

　　苏东坡有(yǒu)诗云：“小(xiǎo)饼如嚼月(yuè)，中有酥和饴”；

　　 4、《西湖游览志会》：“八月十五日谓之中(zhōng)秋(qiū)，民间以月饼相遗，取团圆之义”。

　　到了清(qīng)代，关(guān)于月饼的记(jì)载就多起(qǐ)来了，而且制作越来越精细。

　　宋代的文学(xué)家周(zhōu)密，在记叙(xù)南宋都城临安见闻的《武(wǔ)林旧事》中(zhōng)首次提到“月饼”之名称；

　　 5、明朝的彭蕴章《幽州土风(fēng)俗》：“月(yuè)宫饼，制就银蟾紫(zǐ)府影，圆(yuán)雹一双蟾兔满人间(jiān)，悔煞(shā)嫩(nèn)娥(é)窃(qiè)药年(nián)。

　　奔(bēn)入(rù)广寒(hán)归不得，空劳(láo)至(zhì)杵驻丹(dān)颜。

　　”诗句生动(dòng)描(miáo)写了(le)“嫦娥(é)奔(bēn)月”的传(chuán)说(shuō)故(gù)事被心(xīn)灵手巧的(de)制饼师印制在月饼之(zhī)上，月饼与月亮的(de)传说相结(jié)合(hé)，诉说了历史(shǐ)悠久的(de)月厅腔胡亮文化，伴随着美味的月饼一代代传承后世；

　　 6、吴曼云《江乡节物(wù)词(cí)》：“粉膏圆(yuán)影(yǐng)月分(fēn)光，每(měi)际(jì)中秋得饱(bǎo)尝。

　　只恐团(tuán)凼空说饼(bǐng)，征人多半未还乡(xiāng)。

　　中秋月夜，确乎是一个怀人的(de)时节，吃月饼，盼团(tuán)圆只是一种祈盼，离乡(xiāng)的(de)人们，脑海里，都是对家乡、亲人的惦念；

　　 7、施景琛的《中秋词(cí)》：“饼儿圆与月儿如(rú)，更(gèng)兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年例又贶(kuàng)双鱼。

　　”写(xiě)的是在福建，凡当外祖父或舅(jiù)父(fù)母的(de)，中秋节(jié)要送给外孙(sūn)子、外孙女或(huò)外甥有双鲤形状的月饼(bǐng)。

　　这(zhè)和(hé)现代晚(wǎn)辈(bèi)送(sòng)上(shàng)辈过节礼的习俗(sú)恰恰相反(fǎn)。

　　 参考资料：搜(sōu)狗百科-月饼

　　 4.与“月饼”有关的古诗有哪些

　　 1、《中秋月》宋代 晏(yàn)殊

　　 十轮霜影转庭梧(wú)，此夕羁(jī)人独向隅。

　　 未必素娥无(wú)怅恨，玉(yù)蟾清(qīng)冷桂花(huā)孤(gū)。

　　 2、《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》 唐代 王建

　　 中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　 今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　 3、《八(bā)月十五日夜湓亭望(wàng)月》 唐代 白(bái)居(jū)易

　　 昔(xī)年八(bā)月十五(wǔ)夜，曲江池畔杏(xìng)园边(biān)。

　　 今(jīn)年八(bā)月(yuè)十五夜，湓浦沙头水馆前。

　　 西北望乡何处是(shì)，东南见月几回圆。

　　 昨风一(yī)吹无人会，今夜清光似(shì)往年。

　　 4、《中秋(qiū)玩月》 明代 佚名(míng)

　　 团(tuán)团离海(hǎi)角，渐渐入云(yún)衢(qú)。

　　 此夜一轮满，清光何处无！

　　 5、《中秋》 宋代 李朴

　　 皓(hào)魄当空(kōng)宝镜升，云间仙籁寂无声。

　　 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。

　　 狡兔(tù)空从弦外落，妖蟆休向(xiàng)眼前生。

　　 灵(líng)槎(chá)拟约同携(xié)手，更待银河彻底清。

　　 5.关(guān)于月饼(bǐng)歌(gē)词或古(gǔ)诗

　　 明朝的彭蕴章在《幽州(zhōu)土(tǔ)风俗》中(zhōng)写道：“制就银蟾紫府影，一双蟾(chán)免满人间。

　　悔然嫦娥窃药年(nián)，奔(bēn)入广(guǎng)寒归不得(dé)。

　　”

　　 诗人袁景澜(lán)的《咏月饼(bǐng)》诗：“形殊(shū)寒具制，名从(cóng)食(shí)单(dān)核。

　　巧(qiǎo)出饼师心，貌(mào)得婵娟月。

　　入厨光夺霜，蒸釜气流液(yè)。

　　揉(róu)搓细面尘，点缀(zhuì)胭脂(zhī)迹。

　　阳澄湖大闸蟹礼(lǐ)券 戚里相馈(kuì)遗，节物无容忽。

　　”

　　 施景琛的(de)《中(zhōng)秋词》：“饼儿圆(yuán)与月儿(ér)如，更兆嘉祥食有(yǒu)余(yú)，多感外(wài)家(jiā)爱护意(yì)，年年例又贶双鱼。

　　”

　　 明月几时有，举饼(bǐng)问青天(tiān)。

　　 品饼蓑笠翁，独过中(zhōng)秋节。

　　 悄悄的(de)我收了，正如你悄(qiāo)悄(qiāo)的送，我挥一挥衣袖，来年(nián)你还送不送！

　　 入(rù)厨光夺霜，蒸釜气流液(yè)。

　　揉(róu)搓(cuō)细面(miàn)尘，点缀胭脂迹。

　　 中秋夜(yè)乃(nǎi)造太饼一(yī)枚(méi)，众共食之，谓之(zhī)八月(yuè)求(qiú)团圆(yuán)。

　　 .

　　 饼外情深义重，饼内目的重重。

　　迎来送往惧无踪，徒留一(yī)帘幽梦！

　　 不知(zhī)天上宫阙(quē)，月饼卖几钱？

　　 床前明月光，有饼没包装(zhuāng)。

　　 床前明(míng)月光，月饼(bǐng)收一筐。

　　 何(hé)物能摆阔？月(yuè)饼最(zuì)出色！

　　 举头望明(míng)月。

　　低头(tóu)闻饼香(xiāng)！

　　 6.关于月(yuè)饼的诗句(jù)有哪些

　　 1、

　　 《水(shuǐ)调歌头》苏轼

　　 明月几时有？把(bǎ)酒(jiǔ)问(wèn)青(qīng)天(tiān)。

　　不知(zhī)天上(shàng)宫阙，今(jīn)夕是何(hé)年(nián)。

　　我(wǒ)欲乘风归去，又(yòu)恐琼楼(lóu)玉宇，高处(chù)不胜寒。

　　起(qǐ)舞弄(nòng)清(qīng)影，何似在人间！

　　 转朱阁，低主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补绮(qǐ)户，照无眠。

　　不应有恨，何事(shì)长向别时(shí)圆？人有悲(bēi)欢离合，月有(yǒu)阴晴圆缺，此事古难全。

　　但愿人长久，千里(lǐ)共婵娟。

　　 2、

　　 《中秋》李(lǐ)朴

　　 皓魄(pò)当空宝镜(jìng)升，云(yún)间仙籁(lài)寂无(wú)声(shēng)。

　　 平分秋(qiū)色一(yī)轮满(mǎn)，长伴(bàn)云衢千里明。

　　 狡兔空从弦(xián)外落，妖蟆(má)休向眼前生。

　　 灵槎拟约同(tóng)携(xié)手，更待银(yín)河彻底清。

　　 3、

　　 《望月(yuè)怀远》张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　 海上(shàng)升明月，天涯共此时。

　　 情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　 灭(miè)烛怜光满，披衣觉露(lù)滋。

　　 不堪盈手(shǒu)赠，还寝梦佳期。

　　 4、

　　 《月下独酌》李白

　　 花间一壶酒，独酌无相亲。

　　 举杯邀明月，对影成三人。

　　 月既不解饮，影徒(tú)随我(wǒ)身。

　　 暂伴月将影，行乐须及春。

　　 我歌月徘徊，我(wǒ)舞(wǔ)影零乱(luàn)。

　　 醒时同交欢(主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补huān)，醉后各分散。

　　 永结无情游，相期邈云汉。

　　 5、

　　 《八月十五(wǔ)夜月》杜甫

　　 满月飞明(míng)镜，归心折大刀。

　　 转蓬行(xíng)地远，攀桂仰天高(gāo)。

　　 水(shuǐ)路(lù)疑霜雪，林栖见羽毛。

　　 此时瞻白兔，直(zhí)欲(yù)数秋(qiū)毫(háo)。

　　 7.关于(yú)中秋节的整首诗

　　 关于中秋节(jié)的整首(shǒu)诗

　　 1、《嫦娥》（唐李(lǐ)商隐(yǐn)）

　　 云母屏(píng)风烛影深，长河(hé)渐落晓星沈。

　　 嫦娥应悔偷灵(líng)药，碧海青天(tiān)夜夜心。

　　 2、《秋宵月下有怀》（唐孟浩然）

　　 秋空明月(yuè)悬，光彩(cǎi)露沾(zhān)湿。

　　 惊鹊栖未(wèi)定，飞萤卷帘入。

　　 庭槐寒影(yǐng)疏，邻杵夜声(shēng)急。

　　 佳期旷何许！望望空伫立。

　　 3、《八月(yuè)十五夜桃源(yuán)玩月》（唐刘禹锡）

　　 尘(chén)中(zhōng)见月心亦闲，况是(shì)清秋仙府间。

　　 凝光(guāng)悠悠寒露(lù)坠，此时(shí)立在最高山。

　　 碧(bì)虚(xū)无云(yún)风不起，山上长松山(shān)下水。

　　 群动悠然一顾中(zhōng)，天高地平(píng)千万里。

　　 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙(xiān)官。

　　 云拼欲下星斗(dòu)动，天(tiān)乐一(yī)声肌骨寒。

　　 金(jīn)霞昕昕渐(jiàn)东上，轮欹影促犹频望。

　　 绝景良时(shí)难(nán)再并(bìng)，他年此日应(yīng)惆怅。

　　 8.关于月(yuè)饼的歌词或古诗有(yǒu)哪些

　　 1. 《中秋》 唐(táng)代：司空图

　　 闲吟秋景外，万事(shì)觉悠悠(yōu)。

　　 此夜(yè)若无月，一年虚过(guò)秋(qiū)。

　　 2. 《中秋月(yuè) 》 宋代(dài)：晏殊

　　 十轮霜影(yǐng)转庭(tíng)梧(wú)，此夕(xī)羁人独向隅。

　　 未必素(sù)娥无怅恨，玉蟾清(qīng)冷桂(guì)花孤。

　　 3. 《闰中秋(qiū)玩月》清代·慧霖

　　 禅边(biān)风味客边愁，馈我清光又(yòu)满楼。

　　一月可(kě)曾(céng)闲(xián)几日，百年难得闰中秋。

　　 菊花信待重阳(yáng)久，桂子香闻上界留。

　　遮莫圆明似前度，不知(zhī)谁续广寒(hán)游(yóu)。

　　 4. 《中秋月(yuè)·中(zhōng)秋月》 明代：徐有贞

　　 中秋月。

　　月到中秋偏皎洁。

　　偏皎洁，知(zhī)他(tā)多(duō)少(shǎo)，阴晴圆缺。

　　 阴(yīn)晴(qíng)圆缺都(dōu)休说，且喜(xǐ)人间(jiān)好时节。

　　好(hǎo)时节，愿得年年，常(cháng)见(jiàn)中秋月。

　　 5. 《秋(qiū)宵月(yuè)下有(yǒu)怀 》 唐代(dài)：孟(mèng)浩(hào)然

　　 秋(qiū)空明月悬，光彩(cǎi)露沾湿。

　　 惊鹊栖未(wèi)定，飞(fēi)萤卷帘入。

　　 庭槐寒(hán)影疏，邻杵夜声急。

　　 佳期旷何许，望望空伫立。

　　 9.有(yǒu)没有(yǒu)描写月饼的古诗

　　 自古以来(lái)，人们望月、拜月、赏(shǎng)月、咏(yǒng)月，留(liú)下了无数佳话(huà)和(hé)有趣风(fēng)俗。

　　月(yuè)饼作为中秋节(jié)的标志，是最具象征意义的中秋民(mín)俗食品，正如(rú)袁景澜《咏月(yuè)饼(bǐng)诗》所云(yún)："巧出(chū)饼(bǐng)师心，貌得婵(chán)娟月。

　　"中秋吃月饼的风俗，当时的笔(bǐ)记《西湖游(yóu)览志余(yú)》提(tí)到，中秋节"民(mín)间(jiān)以月饼相遗，取团圆之意。

　　"而《帝京(jīng)景物(wù)略》则(zé)说："月(yuè)饼(bǐng)月果，戚属馈(kuì)相(xiāng)报，饼有径二尺者。

　　"另一笔记《臞仙神(shén)隐书》也(yě)提到："（中秋夜）乃造(zào)太饼(bǐng)一枚，众共食之，谓之八(bā)月求团圆。

　　"从这些早期的记载还可见到，月(yuè)饼(bǐng)一开始就是相互馈赠的社交礼(lǐ)物(wù)，而(ér)且分量(liàng)颇大，必(bì)须众人(rén)分而食之(zhī)，蕴含了中国伦常与共食(shí)制度的精神，和(hé)现代月饼愈做愈小的趋势大相径庭。

　　由明(míng)至(zhì)清(qīng)，这种大月饼(bǐng)还(hái)盛行了(le)几百年，《红楼(lóu)梦》中(zhōng)贾母吃(chī)的"内造瓜仁油松穰月饼"，出(chū)自宫廷(tíng)御赐，据考证就(jiù)是个直径(jìng)二尺、重十公斤的大月饼。

　　 月(yuè)饼经过长期的演变和(hé)发(fā)展，花样(yàng)不断翻(fān)新，品种不(bù)断增加(jiā)，地区的(de)差异使品种(zhǒng)外(wài)观(guān)、口感、味道各具独特风(fēng)格。

　　从产地(dì)上分有苏(sū)式、广式、京式、宁式、潮式、滇式等；就口(kǒu)味(wèi)而(ér)言，有甜味、咸(xián)味、咸(xián)甜味、麻辣(là)味；从馅心讲(jiǎng)，有五仁、豆沙、冰糖、芝麻(má)、火(huǒ)腿月(yuè)饼等；按饼皮分，则有浆皮、混糖(táng)皮、酥皮三大类；就(jiù)造型而论，又有光面月(yuè)饼、花(huā)边月饼等(děng)。

　　风味却迥然不(bù)同：京津月饼以素见长，油与(yǔ)馅都是素的；而(ér)广式月饼则轻油而偏重于糖；苏式的则取浓郁口味，油糖皆注重，且偏爱于(yú)松酥；潮式月饼身较扁，饼(bǐng)皮(pí)洁白，以(yǐ)酥糖(táng)为馅(xiàn)，入口香酥。

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