草木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27>

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了(le)兰(lán)桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的(de)追(zhuī)求，可见美(měi)对人的(de)教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的品质，并不是为了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个(gè)人(rén)的本分(fēn)，并非是为了(le)借这些(xiē)来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人托物(wù)言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人采折而失去芬(fēn)芳美(měi)质，来(lái)比喻(yù)自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高(gāo)雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下(xià)更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了(le)朴素的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才(cái)能施展自己的才(cái)华抱负的思想，流露了(le)自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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